حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ، نَمِرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ . وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ .
Ibn Shihob (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Soib ibn Yazid — Namirning jiyani — unga xabar berib dedi: «Rasululloh ﷺning faqat bitta muazzinlari bor edi, boshqasi yoʻq edi». Roviy bu hadisni keltirdi, lekin uni toʻliq emas (keltirdi).Ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Соиб ибн Язид — Намирнинг жияни — унга хабар бериб деди: «Расулуллоҳ ﷺнинг фақат битта муаззинлари бор эди, бошқаси йўқ эди». Ровий бу ҳадисни келтирди, лекин уни тўлиқ эмас (келтирди).