حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ، قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيُّ مِنَ الْمَدِينَةِ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ تُفَقِّهُهُ - فَحَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشَ الأُمَرَاءِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ . قَالَ فَلَمْ تُوقِظْنَا إِلاَّ الشَّمْسُ طَالِعَةً فَقُمْنَا وَهِلِينَ لِصَلاَتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رُوَيْدًا رُوَيْدًا " . حَتَّى إِذَا تَعَالَتِ الشَّمْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَرْكَعُ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَلْيَرْكَعْهُمَا " . فَقَامَ مَنْ كَانَ يَرْكَعُهُمَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَرْكَعُهُمَا فَرَكَعَهُمَا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنَادَى بِالصَّلاَةِ فَنُودِيَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " أَلاَ إِنَّا نَحْمَدُ اللَّهَ أَنَّا لَمْ نَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا يَشْغَلُنَا عَنْ صَلاَتِنَا وَلَكِنَّ أَرْوَاحَنَا كَانَتْ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرْسَلَهَا أَنَّى شَاءَ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ صَلاَةَ الْغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صَالِحًا فَلْيَقْضِ مَعَهَا مِثْلَهَا " .
Ali ibn Nasr bizga Vahb ibn Jarirdan, unga al-Asvad ibn Shaybon, unga Xolid ibn Sumayr hadis aytib berdi. U dedi: Bizning oldimizga Madinadan Abdulloh ibn Raboh al-Ansoriy keldi — ansorlar uni faqih (deb bilishar) edi — va u bizga hadis aytib berib dedi: Menga Abu Qatoda al-Ansoriy (roziyallohu anhu) — Rasululloh ﷺning chavandozi — hadis aytib berdi. U dedi: Rasululloh ﷺ amirlar qoʻshinini joʻnatdilar — shu qissa bilan. (Abu Qatoda) aytdi: Bizni quyosh chiqib qolgani (issigʻi)dan boshqa narsa uygʻotmadi. Bas, biz namozimiz uchun hovliqib turdik. Nabiy ﷺ: «Sekin, sekin», dedilar. Hatto quyosh koʻtarilgach, Rasululloh ﷺ: «Sizlardan kim bomdodning ikki rakaatini oʻqir boʻlsa, ularni oʻqisin», dedilar. Bas, ularni oʻqiydigan kishi ham, oʻqimaydigan kishi ham turib oʻqidi. Soʻng Rasululloh ﷺ namozga (iqomatga) chaqirilishini buyurdilar, namozga chaqirildi. Rasululloh ﷺ turib bizga namoz oʻqib berdilar. Namozdan boʻshagach, u zot: «Ogoh boʻlinglar, biz Allohga hamd aytamizki, bizni namozimizdan mashgʻul qilib qoʻyadigan dunyo ishlaridan birortasida boʻlmadik. Lekin bizning ruhlarimiz Allohning — azza va jalla — qoʻlida edi, U ularni xohlagan paytida qaytarib yubordi. Bas, sizlardan kim ertaga bomdod namozini sogʻ-salomat topsa, u bilan birga uning misli (qazosini) ado etsin», dedilar.Али ибн Наср бизга Ваҳб ибн Жарирдан, унга ал-Асвад ибн Шайбон, унга Холид ибн Сумайр ҳадис айтиб берди. У деди: Бизнинг олдимизга Мадинадан Абдуллоҳ ибн Рабоҳ ал-Ансорий келди — ансорлар уни фақиҳ (деб билишар) эди — ва у бизга ҳадис айтиб бериб деди: Менга Абу Қатода ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) — Расулуллоҳ ﷺнинг чавандози — ҳадис айтиб берди. У деди: Расулуллоҳ ﷺ амирлар қўшинини жўнатдилар — шу қисса билан. (Абу Қатода) айтди: Бизни қуёш чиқиб қолгани (иссиғи)дан бошқа нарса уйғотмади. Бас, биз намозимиз учун ҳовлиқиб турдик. Набий ﷺ: «Секин, секин», дедилар. Ҳатто қуёш кўтарилгач, Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан ким бомдоднинг икки ракаатини ўқир бўлса, уларни ўқисин», дедилар. Бас, уларни ўқийдиган киши ҳам, ўқимайдиган киши ҳам туриб ўқиди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ намозга (иқоматга) чақирилишини буюрдилар, намозга чақирилди. Расулуллоҳ ﷺ туриб бизга намоз ўқиб бердилар. Намоздан бўшагач, у зот: «Огоҳ бўлинглар, биз Аллоҳга ҳамд айтамизки, бизни намозимиздан машғул қилиб қўядиган дунё ишларидан бирортасида бўлмадик. Лекин бизнинг руҳларимиз Аллоҳнинг — азза ва жалла — қўлида эди, У уларни хоҳлаган пайтида қайтариб юборди. Бас, сизлардан ким эртага бомдод намозини соғ-саломат топса, у билан бирга унинг мисли (қазосини) адо этсин», дедилар.