حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، نَحْوَ هَذَا قَالَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلاَ قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ .
Muhammad ibn Amr ibn Atodan (rahimahulloh) boshqa isnod bilan shunga oʻxshash rivoyat qilinadi. U dedi: U zot sajda qilganlarida qoʻllarini (yerga) yozmagan va yigʻmagan holda qoʻyar, barmoqlarining uchlarini qiblaga qaratar edilar.Муҳаммад ибн Амр ибн Атодан (раҳимаҳуллоҳ) бошқа иснод билан шунга ўхшаш ривоят қилинади. У деди: У зот сажда қилганларида қўлларини (ерга) ёзмаган ва йиғмаган ҳолда қўяр, бармоқларининг учларини қиблага қаратар эдилар.