حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ لَمْ يَذْكُرِ التَّوَرُّكَ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ نَحْوَ جِلْسَةِ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَعُتْبَةَ .
Abbos ibn Sahldan (rahimahulloh) rivoyat qilinadi, u shunday dedi: Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd va Muhammad ibn Maslama (roziyallohu anhum) yigʻilib, Rasululloh ﷺ ning namozlarini zikr qildilar. Shunda Abu Humayd: «Men orangizda Rasululloh ﷺ ning namozlarini eng yaxshi biluvchingizman», dedi va uning bir qismini zikr qildi. U dedi: Soʻng u zot rukuʼ qilib, goʻyo tizzalarini ushlaganday qoʻllarini ularning ustiga qoʻyar, qoʻllarini yon tomonlaridan uzoq tutib (yoyar) edilar. U dedi: Soʻng sajda qilib, burunlari va peshonalarini (yerga) tegizar, qoʻllarini yon tomonlaridan uzoqlashtirar, kaftlarini yelkalari roʻparasiga qoʻyar edilar, soʻng har bir suyak oʻz oʻrniga qaytguncha boshlarini koʻtarar edilar — toki tugatdilar. Soʻng oʻtirib, chap oyoqlarini yozdilar va oʻng oyoqlarining uchini qiblalariga qaratdilar, oʻng kaftlarini oʻng tizzalariga, chap kaftlarini chap tizzalariga qoʻydilar va barmoqlari bilan ishora qildilar. Abu Dovud aytdi: Ushbu hadisni Utba ibn Abu Hakim Abdulloh ibn Iysodan, u Abbos ibn Sahldan rivoyat qilgan, ammo u tovarruk qilishni zikr qilmagan va Fulayhning hadisiga oʻxshash rivoyat qilgan; Hasan ibn Hurr esa Fulayh va Utbaning hadisidagi oʻtirishga oʻxshash holatni zikr qilgan.Аббос ибн Саҳлдан (раҳимаҳуллоҳ) ривоят қилинади, у шундай деди: Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Маслама (розияллоҳу анҳум) йиғилиб, Расулуллоҳ ﷺ нинг намозларини зикр қилдилар. Шунда Абу Ҳумайд: «Мен орангизда Расулуллоҳ ﷺ нинг намозларини энг яхши билувчингизман», деди ва унинг бир қисмини зикр қилди. У деди: Сўнг у зот рукуъ қилиб, гўё тиззаларини ушлагандай қўлларини уларнинг устига қўяр, қўлларини ён томонларидан узоқ тутиб (ёяр) эдилар. У деди: Сўнг сажда қилиб, бурунлари ва пешоналарини (ерга) тегизар, қўлларини ён томонларидан узоқлаштирар, кафтларини елкалари рўпарасига қўяр эдилар, сўнг ҳар бир суяк ўз ўрнига қайтгунча бошларини кўтарар эдилар — токи тугатдилар. Сўнг ўтириб, чап оёқларини ёздилар ва ўнг оёқларининг учини қиблаларига қаратдилар, ўнг кафтларини ўнг тиззаларига, чап кафтларини чап тиззаларига қўйдилар ва бармоқлари билан ишора қилдилар. Абу Довуд айтди: Ушбу ҳадисни Утба ибн Абу Ҳаким Абдуллоҳ ибн Ийсодан, у Аббос ибн Саҳлдан ривоят қилган, аммо у товаррук қилишни зикр қилмаган ва Фулайҳнинг ҳадисига ўхшаш ривоят қилган; Ҳасан ибн Ҳурр эса Фулайҳ ва Утбанинг ҳадисидаги ўтиришга ўхшаш ҳолатни зикр қилган.