حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الصَّحِيحُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى بَقِيَّةُ أَوَّلَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَسْنَدَهُ وَرَوَاهُ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ فِيهِ وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ يَرْفَعُهُمَا إِلَى ثَدْيَيْهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . قال أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَيُّوبُ وَمَالِكٌ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ وَذَكَرَهُ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الأُولَى أَرْفَعَهُنَّ قَالَ لاَ سَوَاءً . قُلْتُ أَشِرْ لِي . فَأَشَارَ إِلَى الثَّدْيَيْنِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ .
Nofeʼ (rahimahulloh) Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi: u zot namozga kirar ekanlar, takbir aytib, ikki qoʻllarini koʻtarar edilar; rukuʼ qilganlarida ham, «Samiʼallohu liman hamidah» deganlarida ham (qoʻllarini koʻtarardilar); ikki rakaʼatdan (keyin) turganlarida ham ikki qoʻllarini koʻtarardilar. Va u (Ibn Umar) buni Rasululloh ﷺga nisbat berdilar (yaʼni marfuʼ qildilar). Abu Dovud aytdi: Toʻgʻrisi shuki, bu Ibn Umarning oʻz soʻzi boʻlib, marfuʼ (Paygʻambarga nisbat berilgan) emas. Abu Dovud aytdi: Baqiyya buning avvalini Ubaydullohdan rivoyat qilib, uni musnad (marfuʼ) qildi; as-Saqafiy esa uni Ubaydullohdan rivoyat qilib, Ibn Umarning oʻziga mavquf qildi va unda: «Ikki rakaʼatdan turganlarida (qoʻllarini) ikki koʻkraklariga qadar koʻtarardilar», dedi. Va sahihi shudir. Abu Dovud aytdi: Buni al-Lays ibn Saʼd, Molik, Ayyub va Ibn Jurayj mavquf qilib rivoyat qildilar; Hammod ibn Salama esa Ayyubdan yolgʻiz oʻzi uni musnad qildi. Ayyub bilan Molik ikki sajdadan turganda qoʻlni koʻtarishni zikr qilmadilar, lekin al-Lays oʻz hadisida buni zikr qildi. Ibn Jurayj bunda dedi: Men Nofeʼga: «Ibn Umar birinchi martasini eng baland koʻtararmidilar?» dedim. U: «Yoʻq, baravar (koʻtarardilar)», dedi. Men: «Menga ishora qilib koʻrsating», dedim. Shunda u ikki koʻkrakka yoki undan pastroqqa ishora qildi.Нофеъ (раҳимаҳуллоҳ) Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади: у зот намозга кирар эканлар, такбир айтиб, икки қўлларини кўтарар эдилар; рукуъ қилганларида ҳам, «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ» деганларида ҳам (қўлларини кўтарардилар); икки ракаъатдан (кейин) турганларида ҳам икки қўлларини кўтарардилар. Ва у (Ибн Умар) буни Расулуллоҳ ﷺга нисбат бердилар (яъни марфуъ қилдилар). Абу Довуд айтди: Тўғриси шуки, бу Ибн Умарнинг ўз сўзи бўлиб, марфуъ (Пайғамбарга нисбат берилган) эмас. Абу Довуд айтди: Бақийя бунинг аввалини Убайдуллоҳдан ривоят қилиб, уни муснад (марфуъ) қилди; ас-Сақафий эса уни Убайдуллоҳдан ривоят қилиб, Ибн Умарнинг ўзига мавқуф қилди ва унда: «Икки ракаъатдан турганларида (қўлларини) икки кўкракларига қадар кўтарардилар», деди. Ва саҳиҳи шудир. Абу Довуд айтди: Буни ал-Лайс ибн Саъд, Молик, Айюб ва Ибн Журайж мавқуф қилиб ривоят қилдилар; Ҳаммод ибн Салама эса Айюбдан ёлғиз ўзи уни муснад қилди. Айюб билан Молик икки саждадан турганда қўлни кўтаришни зикр қилмадилар, лекин ал-Лайс ўз ҳадисида буни зикр қилди. Ибн Журайж бунда деди: Мен Нофеъга: «Ибн Умар биринчи мартасини энг баланд кўтарармидилар?» дедим. У: «Йўқ, баравар (кўтарардилар)», деди. Мен: «Менга ишора қилиб кўрсатинг», дедим. Шунда у икки кўкракка ёки ундан пастроққа ишора қилди.