حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ نَافِعٌ أَبْطَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَأَقَامَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاَةَ فَصَلَّى أَبُو نُعَيْمٍ بِالنَّاسِ وَأَقْبَلَ عُبَادَةُ وَأَنَا مَعَهُ، حَتَّى صَفَفْنَا خَلْفَ أَبِي نُعَيْمٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فَجَعَلَ عُبَادَةُ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لِعُبَادَةَ سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ قَالَ أَجَلْ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي يَجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ قَالَ فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَقَالَ " هَلْ تَقْرَءُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ " . فَقَالَ بَعْضُنَا إِنَّا نَصْنَعُ ذَلِكَ . قَالَ " فَلاَ وَأَنَا أَقُولُ مَا لِي يُنَازَعُنِي الْقُرْآنُ فَلاَ تَقْرَءُوا بِشَىْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ " .
Nofiʼ ibn Mahmud ibn Robiʼ al-Ansoriy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Uboda ibn Somit (roziyallohu anhu) bomdod namoziga kechikdi, shunda muazzin Abu Nuaym namozga iqomat aytdi va Abu Nuaym odamlarga namoz oʻqidi. Uboda keldi, men ham u bilan birga edim, hatto biz Abu Nuaymning orqasida saf tortdik. Abu Nuaym qiroatni ovoz chiqarib oʻqirdi. Uboda esa Umul-Qurʼon (Fotiha)ni oʻqiy boshladi. (Namozdan) boʻshagach, men Ubodaga: «Abu Nuaym ovoz chiqarib (oʻqib) turgan paytda seni Umul-Qurʼonni oʻqiganingni eshitdim», dedim. U: «Ha, Rasululloh ﷺ bizga qiroat ovoz chiqarib oʻqiladigan namozlardan birini oʻqib berdilar, shunda qiroat u zotga chalkash boʻldi. (Namozdan) boʻshagach, u zot bizga yuzlanib: ‹Men qiroatni ovoz chiqarib oʻqiyotganimda sizlar (ham) oʻqiyapsizlarmi?› dedilar. Baʼzilarimiz: ‹Biz shunday qilamiz›, dedi. U zot: ‹Yoʻq, (oʻqimanglar). Men: nega menga Qurʼon talashilyapti, deyman. Bas, men ovoz chiqarib oʻqiyotganimda Umul-Qurʼondan boshqa hech narsani oʻqimanglar›, dedilar», dedi.Нофиъ ибн Маҳмуд ибн Робиъ ал-Ансорий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Убода ибн Сомит (розияллоҳу анҳу) бомдод намозига кечикди, шунда муаззин Абу Нуайм намозга иқомат айтди ва Абу Нуайм одамларга намоз ўқиди. Убода келди, мен ҳам у билан бирга эдим, ҳатто биз Абу Нуаймнинг орқасида саф тортдик. Абу Нуайм қироатни овоз чиқариб ўқирди. Убода эса Умул-Қуръон (Фотиҳа)ни ўқий бошлади. (Намоздан) бўшагач, мен Убодага: «Абу Нуайм овоз чиқариб (ўқиб) турган пайтда сени Умул-Қуръонни ўқиганингни эшитдим», дедим. У: «Ҳа, Расулуллоҳ ﷺ бизга қироат овоз чиқариб ўқиладиган намозлардан бирини ўқиб бердилар, шунда қироат у зотга чалкаш бўлди. (Намоздан) бўшагач, у зот бизга юзланиб: ‹Мен қироатни овоз чиқариб ўқиётганимда сизлар (ҳам) ўқияпсизларми?› дедилар. Баъзиларимиз: ‹Биз шундай қиламиз›, деди. У зот: ‹Йўқ, (ўқиманглар). Мен: нега менга Қуръон талашиляпти, дейман. Бас, мен овоз чиқариб ўқиётганимда Умул-Қуръондан бошқа ҳеч нарсани ўқиманглар›, дедилар», деди.