حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ، أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرِ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَلاَ الْجُلُوسَ قَالَ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ .
Abbos ibn Sahl (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd va Muhammad ibn Maslama jam boʻlishdi» — soʻng u shu hadisni zikr qildi, lekin ikki rakatdan turganda qoʻl koʻtarishni ham, oʻtirishni ham zikr qilmadi. U dedi: «Qachonki (sajdani) tugatganlarida oʻtirib, chap oyoqlarini yozib, oʻng oyoqlarining uchini qiblaga qaratdilar».Аббос ибн Саҳл (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У деди: «Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Маслама жам бўлишди» — сўнг у шу ҳадисни зикр қилди, лекин икки ракатдан турганда қўл кўтаришни ҳам, ўтиришни ҳам зикр қилмади. У деди: «Қачонки (саждани) тугатганларида ўтириб, чап оёқларини ёзиб, ўнг оёқларининг учини қиблага қаратдилар».