حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ - عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا لاَ نَدْرِي مَا نَقُولُ إِذَا جَلَسْنَا فِي الصَّلاَةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ عَلِمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ شَرِيكٌ وَحَدَّثَنَا جَامِعٌ، - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ - عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِهِ قَالَ وَكَانَ يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ وَلَمْ يَكُنْ يُعَلِّمُنَاهُنَّ كَمَا يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ " اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلاَمِ وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بِهَا قَابِلِيهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا " .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Biz namozda oʻtirganimizda nima deyishni bilmas edik, Rasululloh ﷺ esa (Alloh tomonidan) oʻrgatilgan edilar» — soʻng shunga oʻxshashini zikr qildi. Shariyk dedi: Bizga Jomeʼ — yaʼni ibn Shaddod — Abu Voildan, u Abdullohdan shunga oʻxshashini rivoyat qildi. U dedi: «(Paygʻambar ﷺ) bizga (yana) baʼzi kalimalarni oʻrgatardilar, lekin bizga ularni tashahhudni oʻrgatgandek qatʼiy oʻrgatmasdilar: Allohumma allif bayna quluubinaa va aslih zaata bayninaa vahdinaa subulas-salaam, va najjinaa minaz-zulumaati ilan-nuur, va jannibnal-favaahisha maa zohara minhaa va maa botan, va baarik lanaa fii asmaainaa va absoorinaa va quluubinaa va azvaajinaa va zurriyyaatinaa, va tub alaynaa innaka antat-tavvaabur-rohiym, vajʼalnaa shaakiriyna li-niʼmatika musniyna bihaa qoobiliyhaa va atimmahaa alaynaa (Ey Alloh, qalblarimizni birlashtir, oramizni isloh qil, bizni salomatlik yoʻllariga hidoyat qil, zulmatlardan nurga chiqar, oshkora va yashirin fahsh ishlardan bizni yiroq qil, qulogʻimiz, koʻzimiz, qalblarimiz, juftlarimiz va zurriyotlarimizda bizga baraka ber, tavbamizni qabul ayla, albatta Sen tavbalarni qabul qiluvchi, mehribonsan, bizni neʼmatingga shukr qiluvchi, uni eslab maqtovchi va qabul qiluvchi qil, hamda uni bizga toʻliq ato et)».Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: «Биз намозда ўтирганимизда нима дейишни билмас эдик, Расулуллоҳ ﷺ эса (Аллоҳ томонидан) ўргатилган эдилар» — сўнг шунга ўхшашини зикр қилди. Шарийк деди: Бизга Жомеъ — яъни ибн Шаддод — Абу Воилдан, у Абдуллоҳдан шунга ўхшашини ривоят қилди. У деди: «(Пайғамбар ﷺ) бизга (яна) баъзи калималарни ўргатардилар, лекин бизга уларни ташаҳҳудни ўргатгандек қатъий ўргатмасдилар: Аллоҳумма аллиф байна қулуубинаа ва аслиҳ заата байнинаа ваҳдинаа субулас-салаам, ва нажжинаа миназ-зулумаати илан-нуур, ва жаннибнал-фавааҳиша маа зоҳара минҳаа ва маа ботан, ва баарик ланаа фии асмааинаа ва абсооринаа ва қулуубинаа ва азваажинаа ва зуррийяатинаа, ва туб алайнаа иннака антат-тавваабур-роҳийм, важъалнаа шаакирийна ли-ниъматика муснийна биҳаа қообилийҳаа ва атиммаҳаа алайнаа (Эй Аллоҳ, қалбларимизни бирлаштир, орамизни ислоҳ қил, бизни саломатлик йўлларига ҳидоят қил, зулматлардан нурга чиқар, ошкора ва яширин фаҳш ишлардан бизни йироқ қил, қулоғимиз, кўзимиз, қалбларимиз, жуфтларимиз ва зурриётларимизда бизга барака бер, тавбамизни қабул айла, албатта Сен тавбаларни қабул қилувчи, меҳрибонсан, бизни неъматингга шукр қилувчи, уни эслаб мақтовчи ва қабул қилувчи қил, ҳамда уни бизга тўлиқ ато эт)».