حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي فِيمَا، حَدَّثَهُ ابْنٌ لِعَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِنَّ مَنْ سَأَلَ عَنْ مَوَاضِعِ الْفَىْءِ، فَهُوَ مَا حَكَمَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه فَرَآهُ الْمُؤْمِنُونَ عَدْلاً مُوَافِقًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " جَعَلَ اللَّهُ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ " . فَرَضَ الأَعْطِيَةَ وَعَقَدَ لأَهْلِ الأَدْيَانِ ذِمَّةً بِمَا فُرِضَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْجِزْيَةِ لَمْ يَضْرِبْ فِيهَا بِخُمُسٍ وَلاَ مَغْنَمٍ .
Umar ibn Abdulaziz (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U shunday yozdi: «Kim fayʼ (oʻlja) sarflanadigan oʻrinlar haqida soʻrasa, bas, u Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu) hukm qilgan narsadir. Moʻminlar uni adolatli, Paygʻambar ﷺning ‹Alloh haqni Umarning tili va qalbiga joyladi› degan soʻzlariga muvofiq deb bildilar. U (Umar) atolar (maoshlar)ni belgilab berdi va boshqa din ahllariga ularga belgilangan jizya (boj) evaziga zimma (himoya) ahdini bogʻladi; undan (jizyadan) na xumus (beshdan bir) oldi, na uni gʻanimat (deb hisobladi).»Умар ибн Абдулазиз (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У шундай ёзди: «Ким файъ (ўлжа) сарфланадиган ўринлар ҳақида сўраса, бас, у Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу) ҳукм қилган нарсадир. Мўминлар уни адолатли, Пайғамбар ﷺнинг ‹Аллоҳ ҳақни Умарнинг тили ва қалбига жойлади› деган сўзларига мувофиқ деб билдилар. У (Умар) атолар (маошлар)ни белгилаб берди ва бошқа дин аҳлларига уларга белгиланган жизя (бож) эвазига зимма (ҳимоя) аҳдини боғлади; ундан (жизядан) на хумус (бешдан бир) олди, на уни ғанимат (деб ҳисоблади).»