Muhammad ibn Miskin al-Yamomiy bizga Yahyo ibn Hassondan, u Sulaymon — yaʼni ibn Bilol — dan, u Yahyo ibn Saiddan, u Bushayr ibn Yasardan rivoyat qildi: Alloh Rasululloh ﷺ ga Xaybarni fayʼ (oʻlja) qilib berganida, u zot uni oʻttiz olti ulushga boʻldilar. Musulmonlar uchun yarmini, yaʼni oʻn sakkiz ulushni ajratdilar va har bir ulush yuzta hissani oʻz ichiga olardi. Nabiy ﷺ ham ular bilan birga edilar, u zotning ulardan birining ulushiday ulushlari bor edi. Rasululloh ﷺ yana oʻn sakkiz ulushni — bu yarmi edi — oʻzlariga keladigan hojatlar va musulmonlar ishidan u zotga tushadigan narsalar uchun ajratdilar. Bular al-Vatiyh, al-Kutayba, as-Salolim va ularga ergashgan joylar edi. Bu mol-mulklar Nabiy ﷺ va musulmonlarning qoʻliga oʻtganida, ularda bu yerlarda ishlash uchun yetarli ishchilar yoʻq edi. Shunda Rasululloh ﷺ yahudiylarni chaqirib, ular bilan (yerga) ishlov berish sharti bilan kelishdilar.Муҳаммад ибн Мискин ал-Ямомий бизга Яҳё ибн Ҳассондан, у Сулаймон — яъни ибн Билол — дан, у Яҳё ибн Саиддан, у Бушайр ибн Ясардан ривоят қилди: Аллоҳ Расулуллоҳ ﷺ га Хайбарни файъ (ўлжа) қилиб берганида, у зот уни ўттиз олти улушга бўлдилар. Мусулмонлар учун ярмини, яъни ўн саккиз улушни ажратдилар ва ҳар бир улуш юзта ҳиссани ўз ичига оларди. Набий ﷺ ҳам улар билан бирга эдилар, у зотнинг улардан бирининг улушидай улушлари бор эди. Расулуллоҳ ﷺ яна ўн саккиз улушни — бу ярми эди — ўзларига келадиган ҳожатлар ва мусулмонлар ишидан у зотга тушадиган нарсалар учун ажратдилар. Булар ал-Ватийҳ, ал-Кутайба, ас-Салолим ва уларга эргашган жойлар эди. Бу мол-мулклар Набий ﷺ ва мусулмонларнинг қўлига ўтганида, уларда бу ерларда ишлаш учун етарли ишчилар йўқ эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ яҳудийларни чақириб, улар билан (ерга) ишлов бериш шарти билан келишдилар.