حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ خَيْبَرَ عَنْوَةً بَعْدَ الْقِتَالِ وَنَزَلَ مَنْ نَزَلَ مِنْ أَهْلِهَا عَلَى الْجَلاَءِ بَعْدَ الْقِتَالِ .
Ibn as-Sarh bizga ibn Vahbdan rivoyat qildi. Yunus ibn Yazid manga ibn Shihobdan xabar berdi. U dedi: Manga shu xabar yetdiki, Rasululloh ﷺ Xaybarni jangdan keyin kuch (zoʻrlik) bilan fath qilganlar, uning ahlidan (qalʼadan) tushganlari esa jangdan keyin (yurtlaridan) chiqib ketish sharti bilan tushganlar.Ибн ас-Сарҳ бизга ибн Ваҳбдан ривоят қилди. Юнус ибн Язид манга ибн Шиҳобдан хабар берди. У деди: Манга шу хабар етдики, Расулуллоҳ ﷺ Хайбарни жангдан кейин куч (зўрлик) билан фатҳ қилганлар, унинг аҳлидан (қалъадан) тушганлари эса жангдан кейин (юртларидан) чиқиб кетиш шарти билан тушганлар.