حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو الرَّقِّيَّ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ فَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ مُشْتَرٍ فَاشْتَرَاهُ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَتِ السُّوقَ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ أَنْ يَقُولَ إِنَّ عِنْدِي خَيْرًا مِنْهُ بِعَشْرَةٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ (bozorga) keltirilayotgan molni qarshi olishdan qaytardilar. Agar uni qarshi oluvchi xaridor qarshi olib, sotib olsa, mol egasi bozorga kelganida (savdoni bekor qilish yoki qoldirish) ixtiyoriga ega boʻladi. Abu Ali aytadi: Men Abu Dovudning shunday deganini eshitdim: Sufyon dedi: «Baʼzingiz baʼzingizning savdosi ustiga savdo qilmasin» degani — kishining ‹Mendagi undan yaxshirogʻini oʻn (dirham)ga (beraman)› deyishidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ (бозорга) келтирилаётган молни қарши олишдан қайтардилар. Агар уни қарши олувчи харидор қарши олиб, сотиб олса, мол эгаси бозорга келганида (савдони бекор қилиш ёки қолдириш) ихтиёрига эга бўлади. Абу Али айтади: Мен Абу Довуднинг шундай деганини эшитдим: Суфён деди: «Баъзингиз баъзингизнинг савдоси устига савдо қилмасин» дегани — кишининг ‹Мендаги ундан яхшироғини ўн (дирҳам)га (бераман)› дейишидир.