حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَحْوَهُ قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَرْسَلَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ - قَالَ عُثْمَانُ ابْنُ عُقْبَةَ وَكَانَ أَمِيرَ الْمَدِينَةِ - إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الاِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَبَذِّلاً مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى - زَادَ عُثْمَانُ فَرَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ اتَّفَقَا - وَلَمْ يَخْطُبْ خُطَبَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَالإِخْبَارُ لِلنُّفَيْلِيِّ وَالصَّوَابُ ابْنُ عُتْبَةَ .
Ishoq ibn Abdulloh ibn Kinona rivoyat qilib aytdi: Madina amiri boʻlmish al-Valid ibn Utba — Usmon (rivoyatida): ibn Uqba, dedi — meni Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ning oldiga, Rasululloh ﷺning istisqodagi namozlari haqida soʻrab kelishim uchun yubordi. Shunda u: «Rasululloh ﷺ oddiy kiyimda, tavoze va tazarru bilan musallaga kelgunlaricha chiqdilar. — Usmon (rivoyatida): Soʻngra minbarga chiqdilar, deb ziyoda qildi, keyin ikkisi (rivoyatda) muvofiq keldi. — Va sizlarning mana shu xutbalaringizdek xutba qilmadilar, balki tinmay duo, tazarru va takbir aytishda davom etdilar, soʻngra hayit namozini oʻqigandek ikki rakat namoz oʻqidilar», dedi. Abu Dovud aytdi: (Hadisni) xabar berish an-Nufayliy(ning rivoyati boʻyicha)dir, toʻgʻrisi esa ibn Utba (deyilishi)dir.Ишоқ ибн Абдуллоҳ ибн Кинона ривоят қилиб айтди: Мадина амири бўлмиш ал-Валид ибн Утба — Усмон (ривоятида): ибн Уқба, деди — мени Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)нинг олдига, Расулуллоҳ ﷺнинг истисқодаги намозлари ҳақида сўраб келишим учун юборди. Шунда у: «Расулуллоҳ ﷺ оддий кийимда, тавозе ва тазарру билан мусаллага келгунларича чиқдилар. — Усмон (ривоятида): Сўнгра минбарга чиқдилар, деб зиёда қилди, кейин иккиси (ривоятда) мувофиқ келди. — Ва сизларнинг мана шу хутбаларингиздек хутба қилмадилар, балки тинмай дуо, тазарру ва такбир айтишда давом этдилар, сўнгра ҳайит намозини ўқигандек икки ракат намоз ўқидилар», деди. Абу Довуд айтди: (Ҳадисни) хабар бериш ан-Нуфайлий(нинг ривояти бўйича)дир, тўғриси эса ибн Утба (дейилиши)дир.