حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لُعِنَتِ الْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ وَالنَّامِصَةُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ مِنْ غَيْرِ دَاءٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَتَفْسِيرُ الْوَاصِلَةِ الَّتِي تَصِلُ الشَّعْرَ بِشَعْرِ النِّسَاءِ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا وَالنَّامِصَةُ الَّتِي تَنْقُشُ الْحَاجِبَ حَتَّى تَرِقَّهُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا وَالْوَاشِمَةُ الَّتِي تَجْعَلُ الْخِيلاَنَ فِي وَجْهِهَا بِكُحْلٍ أَوْ مِدَادٍ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Soch ulagan va soch ulatgan, (yuzdagi) tukni yulgan va yuldirgan, tanaga naqsh qilgan va naqsh qildirgan ayol — biror kasallik (uzr) boʻlmagan holda — laʼnatlandi». Abu Dovud aytadi: Vosila — bu sochni ayollar sochiga ulaydigan ayoldir; mustavsila — buni (oʻziga) qildiradigan ayoldir; nomisa — qoshini ingichka qilguncha (tukini) yuladigan ayoldir; mutanammisa — buni (oʻziga) qildiradigan ayoldir; voshima — yuziga surma yoki siyoh bilan xollar qiladigan ayoldir; mustavshima — buni (oʻziga) qildiradigan ayoldir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Соч улаган ва соч улатган, (юздаги) тукни юлган ва юлдирган, танага нақш қилган ва нақш қилдирган аёл — бирор касаллик (узр) бўлмаган ҳолда — лаънатланди». Абу Довуд айтади: Восила — бу сочни аёллар сочига улайдиган аёлдир; муставсила — буни (ўзига) қилдирадиган аёлдир; номиса — қошини ингичка қилгунча (тукини) юладиган аёлдир; мутанаммиса — буни (ўзига) қилдирадиган аёлдир; вошима — юзига сурма ёки сиёҳ билан холлар қиладиган аёлдир; муставшима — буни (ўзига) қилдирадиган аёлдир.