حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ { قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا } فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى بِهَذِهِ الآيَةِ { رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } أَوْ { إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } شَكَّ الدَّرَاوَرْدِيُّ .
Muhammad ibn as-Sabboh ibn Sufyon, Abdulaziz ibn Muhammaddan, u Usmon ibn Umardan — yaʼni Ibn Musodan — u Abul Gʻaysdan, u Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladiki, u Nabiy ﷺning bomdodning ikki rakaatida birinchi rakaatda {Qul aamannaa billahi va maa unzila alaynaa} oyatini, ikkinchi rakaatda esa {Robbanaa aamannaa bimaa anzalta vattabaʼnar-rasula faktubnaa maʼash-shoohidin} oyatini, yoki {Innaa arsalnaaka bilhaqqi bashiyran va naziyran va laa tusʼalu an ashobil-jahiym} oyatini oʻqiganlarini eshitdi. Darovardiy (qaysi oyat ekanida) shubha qildi.Муҳаммад ибн ас-Саббоҳ ибн Суфён, Абдулазиз ибн Муҳаммаддан, у Усмон ибн Умардан — яъни Ибн Мусодан — у Абул Ғайсдан, у Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қиладики, у Набий ﷺнинг бомдоднинг икки ракаатида биринчи ракаатда {Қул ааманнаа биллаҳи ва маа унзила алайнаа} оятини, иккинчи ракаатда эса {Роббанаа ааманнаа бимаа анзалта ваттабаънар-расула фактубнаа маъаш-шооҳидин} оятини, ёки {Иннаа арсалнаака билҳаққи башийран ва назийран ва лаа тусъалу ан ашобил-жаҳийм} оятини ўқиганларини эшитди. Даровардий (қайси оят эканида) шубҳа қилди.