حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُمْ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ،، قَالَ : وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ . وَسَاقَ مَعْنَاهُ . قَالَ : وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ .
Bu hadis Ibn Shihob (rahimahulloh)dan oʻz isnodi bilan shu maʼnoda rivoyat qilingan. Unda shunday deyiladi: «Bittasini vitr qilar, boshlarini koʻtarishdan oldin birortangiz ellik oyat oʻqigudek (vaqt) sajda qilar edilar. Muazzin tong namozining (azonidan) jim boʻlib, ularga tong (ravshan) koʻrinib qolganda…» — soʻngra rivoyatni shu maʼnoda davom ettirdi. (Roviy) dedi: «Baʼzilari baʼzilaridan ziyoda (soʻz) qoʻshadi».Бу ҳадис Ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ)дан ўз исноди билан шу маънода ривоят қилинган. Унда шундай дейилади: «Биттасини витр қилар, бошларини кўтаришдан олдин бирортангиз эллик оят ўқигудек (вақт) сажда қилар эдилар. Муаззин тонг намозининг (азонидан) жим бўлиб, уларга тонг (равшан) кўриниб қолганда…» — сўнгра ривоятни шу маънода давом эттирди. (Ровий) деди: «Баъзилари баъзиларидан зиёда (сўз) қўшади».