حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، وَعِكْرِمَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْبُسْرَ وَحْدَهُ وَيَأْخُذَانِ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَخْشَى أَنْ يَكُونَ الْمُزَّاءَ الَّذِي نُهِيَتْ عَنْهُ عَبْدُ الْقَيْسِ . فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَا الْمُزَّاءُ قَالَ النَّبِيذُ فِي الْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ .
Qatoda Jobir ibn Zayd va Ikrimadan rivoyat qiladiki, ular xom xurmo (busr)ni yolgʻiz oʻzini (ivitishni) yomon koʻrar va buni Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan olar edilar. Ibn Abbos (roziyallohu anhumo): «Bu Abdulqays (qabilasi) qaytarilgan muzzo boʻlib qolishidan qoʻrqaman», degan. Men Qatodaga: «Muzzo nima?» dedim. U: «Hantam (yashil sopol kosa) va muzaffat (qatron surilgan idish)da tayyorlangan nabizdir», dedi.