حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ، لَمْ يَذْكُرِ الأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : فَيُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلاَ يَجْلِسُ فِي شَىْءٍ مِنْهُنَّ إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَلاَ يُسَلِّمُ، فَيُصَلِّي رَكْعَةً يُوتِرُ بِهَا، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ حَتَّى يُوقِظَنَا، ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ .
Bu hadis Bahz ibn Hakim (rahimahulloh)dan ham oʻz isnodi bilan rivoyat qilingan. Unda u shunday dedi: «U zot xuftonni oʻqir, soʻng oʻrinlariga borar edilar» — toʻrt rakaatni zikr qilmadi — va hadisni davom ettirib, unda shunday dedi: «U zot sakkiz rakaat oʻqir, ularda qiroat, rukuʼ va sajdani teng (baravar) qilar, faqat sakkizinchisida oʻtirgunlaricha ularning birortasida oʻtirmas edilar. Darhaqiqat, u zot oʻtirar, soʻng salom bermay turar, keyin vitr qilib bir rakaat oʻqir, soʻng ovozlarini koʻtarib bizni uygʻotadigan darajada bir marta salom berar edilar» — soʻng (roviy) shu maʼnoda (hadisni) davom ettirdi.