حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ قَالَتْطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَقَالَ إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
Shaʼbiy aytdi: Menga Fotima binti Qays rivoyat qilib, dedi: «Erim meni uch taloq qildi. Men Nabiy ﷺ huzurlariga keldim, u zot menga na turar joy, na nafaqa belgilab berdilar va: ‹Turar joy va nafaqa faqat eri qaytarib olish huquqiga ega boʻlgan ayol uchundir›, dedilar». Va u zot unga koʻr Ibn Ummu Maktumning oldida idda oʻtkazishni buyurdilar.Шаъбий айтди: Менга Фотима бинти Қайс ривоят қилиб, деди: «Эрим мени уч талоқ қилди. Мен Набий ﷺ ҳузурларига келдим, у зот менга на турар жой, на нафақа белгилаб бердилар ва: ‹Турар жой ва нафақа фақат эри қайтариб олиш ҳуқуқига эга бўлган аёл учундир›, дедилар». Ва у зот унга кўр Ибн Умму Мактумнинг олдида идда ўтказишни буюрдилар.