حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ عُرْوَةَ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولَانِ سَمِعْنَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ يَقُولُسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى
Hakim ibn Hizom (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Nabiy ﷺ dan (mol) soʻradim, menga berdilar; soʻng yana soʻradim, menga berdilar; soʻng yana soʻradim, menga berdilar. Soʻng u zot: «Albatta bu mol koʻkarib turgan shirin (narsa)dir. Kim uni haqqi bilan olsa, unga (mol)da baraka boʻladi; kim uni koʻngli ochlik (tamaʼ) bilan olsa, unga (mol)da baraka boʻlmaydi va u yeb-yeb toʻymaydigan kishidek boʻladi. Yuqori qoʻl pastki qoʻldan yaxshiroqdir», — dedilar.Ҳаким ибн Ҳизом (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Набий ﷺ дан (мол) сўрадим, менга бердилар; сўнг яна сўрадим, менга бердилар; сўнг яна сўрадим, менга бердилар. Сўнг у зот: «Албатта бу мол кўкариб турган ширин (нарса)дир. Ким уни ҳаққи билан олса, унга (мол)да барака бўлади; ким уни кўнгли очлик (тамаъ) билан олса, унга (мол)да барака бўлмайди ва у еб-еб тўймайдиган кишидек бўлади. Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир», — дедилар.