حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَمَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا فُسْطَاطٌ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ رَحِمَكَ اللَّهُ إِنَّكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ بِمَكَانٍ فَلَوْ خَرَجْتَ إِلَى النَّاسِ فَأَمَرْتَ وَنَهَيْتَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا فَاضْرِبْ بِهِ عُرْضَهُ وَاكْسِرْ نَبْلَكَ وَاقْطَعْ وَتَرَكَ وَاجْلِسْ فِي بَيْتِكَ فَقَدْ كَانَ ذَلِكَ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً فَاضْرِبْ بِهِ حَتَّى تَقْطَعَهُ ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ يُعَافِيَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ كَانَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي بِهِ ثُمَّ اسْتَنْزَلَ سَيْفًا كَانَ مُعَلَّقًا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَاخْتَرَطَهُ فَإِذَا سَيْفٌ مِنْ خَشَبٍ فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّخَذْتُ هَذَا أُرْهِبُ بِهِ النَّاسَ قَالَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ مَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا فُسْطَاطٌ مَضْرُوبٌ فَذَكَرَهُ قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ فَاضْرِبْ بِسَيْفِكَ عُرْضَ أُحُدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ مَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا فُسْطَاطٌ
Abu Burda aytdi: «Rabazadan oʻtayotgan edim, birdan bir chodirga koʻzim tushdi. Men: ‹Bu kimniki?› dedim. ‹Muhammad ibn Maslamaniki›, deyildi. Uning huzuriga kirishga izn soʻrab, oldiga kirdim va: ‹Alloh sizga rahm qilsin, siz bu ishda (mavqe) sohibisiz; odamlarning oldiga chiqib, yaxshilikka buyurib, yomonlikdan qaytarsangiz edi›, dedim. U dedi: Albatta Rasululloh ﷺ: ‹Yaqinda fitna, boʻlinish va ixtilof boʻladi. Ana shunday boʻlganida, qilichingni Uhudga olib borib, uning yon tomoniga urgin, oʻqlaringni singdirgin, kamon ipini uzgin va uyingda oʻtirgin›, dedilar. Darhaqiqat, bu (voqe) boʻldi». Yazid bir marta: «Uni singdirguningcha ur, soʻng uyingda oʻtir, toki senga xato qilguvchi qoʻl kelguncha yoki aziz va ulugʻ Alloh senga ofiyat berguncha», dedi. «Rasululloh ﷺ aytgan narsa boʻldi va men u zot buyurgan narsani qildim», dedi. Soʻng chodir ustuniga osilgan bir qilichni tushirib, uni qinidan sugʻurdi — qarasa, u yogʻochdan yasalgan qilich ekan. U: «Men Rasululloh ﷺ buyurgan narsani qildim va odamlarni qoʻrqitish uchun mana shuni tutdim», dedi.Абу Бурда айтди: «Рабазадан ўтаётган эдим, бирдан бир чодирга кўзим тушди. Мен: ‹Бу кимники?› дедим. ‹Муҳаммад ибн Масламаники›, дейилди. Унинг ҳузурига киришга изн сўраб, олдига кирдим ва: ‹Аллоҳ сизга раҳм қилсин, сиз бу ишда (мавқе) соҳибисиз; одамларнинг олдига чиқиб, яхшиликка буюриб, ёмонликдан қайтарсангиз эди›, дедим. У деди: Албатта Расулуллоҳ ﷺ: ‹Яқинда фитна, бўлиниш ва ихтилоф бўлади. Ана шундай бўлганида, қиличингни Уҳудга олиб бориб, унинг ён томонига ургин, ўқларингни сингдиргин, камон ипини узгин ва уйингда ўтиргин›, дедилар. Дарҳақиқат, бу (воқе) бўлди». Язид бир марта: «Уни сингдиргунингча ур, сўнг уйингда ўтир, токи сенга хато қилгувчи қўл келгунча ёки азиз ва улуғ Аллоҳ сенга офият бергунча», деди. «Расулуллоҳ ﷺ айтган нарса бўлди ва мен у зот буюрган нарсани қилдим», деди. Сўнг чодир устунига осилган бир қилични тушириб, уни қинидан суғурди — қараса, у ёғочдан ясалган қилич экан. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺ буюрган нарсани қилдим ва одамларни қўрқитиш учун мана шуни тутдим», деди.