حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيَعْقُوبُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ قَالَ يَعْقُوبُ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ وَيُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ يَعْقُوبُ فِي بَعْضِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ قَالَ إِسْحَاقُ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ فَسَدَلَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Mushriklar boshlarining (sochlarini ikki tomonga) ajratar, ahli kitob esa (sochlarini peshonalariga) tushirib qoʻyar edilar. Rasululloh ﷺ oʻzlariga buyurilmagan narsalarda ahli kitobga muvofiq kelishni yaxshi koʻrar va bu u zotga yoqar edi. Shu sabab u zot peshona sochlarini tushirib qoʻydilar, soʻng keyinroq (ikki tomonga) ajratdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мушриклар бошларининг (сочларини икки томонга) ажратар, аҳли китоб эса (сочларини пешоналарига) тушириб қўяр эдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўзларига буюрилмаган нарсаларда аҳли китобга мувофиқ келишни яхши кўрар ва бу у зотга ёқар эди. Шу сабаб у зот пешона сочларини тушириб қўйдилар, сўнг кейинроқ (икки томонга) ажратдилар.