حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ هُنَّ لَهُمْ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madina ahli uchun Zul-Hulayfani, Shom ahli uchun Juhfani, Najd ahli uchun Qarnul-Manozilni, Yaman ahli uchun Yalamlamni (mavqot qilib) belgilab berdilar va: «Bular ular uchun, ham hajj yoki umra qilishni istab, ulardan boshqa (joydan) shu joylar orqali oʻtgan har bir keluvchi uchundir. Bundan beriroqda boʻlgan kishi esa qayerdan yoʻlga chiqqan boʻlsa, oʻsha yerdan (ehrom bogʻlaydi); hatto Makka ahli ham Makkadan (ehrom bogʻlaydilar)», — dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадина аҳли учун Зул-Ҳулайфани, Шом аҳли учун Жуҳфани, Нажд аҳли учун Қарнул-Манозилни, Яман аҳли учун Яламламни (мавқот қилиб) белгилаб бердилар ва: «Булар улар учун, ҳам ҳажж ёки умра қилишни истаб, улардан бошқа (жойдан) шу жойлар орқали ўтган ҳар бир келувчи учундир. Бундан берироқда бўлган киши эса қаердан йўлга чиққан бўлса, ўша ердан (эҳром боғлайди); ҳатто Макка аҳли ҳам Маккадан (эҳром боғлайдилар)», — дедилар.