Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Bariraning eri Mugʻiys deb atalgan qora qul edi. (Roviy) dedi: Men uni Madina koʻchalarida uning ortidan yurib, unga (achinib) koʻzlarini siqib yigʻlayotganini koʻrardim. (Roviy) dedi: Nabiy ﷺ uning haqida toʻrtta hukm chiqardilar: xoʻjalari valo (merosi) oʻzlariga boʻlishini shart qilgan edilar, Nabiy ﷺ valo ozod qilgan kishiga tegishli ekanini hukm qildilar; uni ixtiyorli qildilar, u esa oʻzini ixtiyor qildi; unga idda saqlashni buyurdilar; unga sadaqa berilgan edi, u esa undan Oisha (roziyallohu anho)ga hadya qildi. Buni Nabiy ﷺga aytganlarida, u zot: «U unga sadaqa, bizga esa hadyadir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Бариранинг эри Муғийс деб аталган қора қул эди. (Ровий) деди: Мен уни Мадина кўчаларида унинг ортидан юриб, унга (ачиниб) кўзларини сиқиб йиғлаётганини кўрардим. (Ровий) деди: Набий ﷺ унинг ҳақида тўртта ҳукм чиқардилар: хўжалари вало (мероси) ўзларига бўлишини шарт қилган эдилар, Набий ﷺ вало озод қилган кишига тегишли эканини ҳукм қилдилар; уни ихтиёрли қилдилар, у эса ўзини ихтиёр қилди; унга идда сақлашни буюрдилар; унга садақа берилган эди, у эса ундан Оиша (розияллоҳу анҳо)га ҳадя қилди. Буни Набий ﷺга айтганларида, у зот: «У унга садақа, бизга эса ҳадядир», дедилар.