حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ قَالَ وَكَانَتْ حُبْلَى فَقَالَ وَاللَّهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا وَالْعَفْرُ أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنْ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ بِشَهْرَيْنِ قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا حَمْشَ السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ أَصْهَبَ الشَّعَرَةِ وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ قَالَ فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ أَجْلَى جَعْدًا عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ قَالَ فَقَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا قَالَ لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِحَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ فِيهِ عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ خَدْلَ السَّاقَيْنِ وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ خَدْلٌ وَقَالَ بَعْدَ الْإِبَارِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ al-Ajloniy bilan uning xotini oʻrtasida liʼon qildirdilar. U (ayol) homilador edi. U (er): «Allohga qasamki, biz afr qilganimizdan beri men unga yaqinlashmadim», dedi. Afr — xurmoni changlatgandan keyin ikki oy sugʻorishni tark etib, soʻng sugʻorishdir. Uning eri boldirlari va bilaklari ingichka, sochi qizgʻish edi. U ayblangan kishi esa Ibn as-Sahmoʼ edi. U (ayol) qora, keng peshanali, jingalak sochli, bilaklari yoʻgʻon oʻgʻil tugʻdi. Shunda Ibn Shaddod ibn al-Hod Ibn Abbosga: «Nabiy ﷺ: ‹Agar men bayyinasiz toshboʻron qiladigan boʻlsam, albatta uni toshboʻron qilardim›, degan ayol shumi?» dedi. U: «Yoʻq, u — Islomda (fahshni) oshkor qilgan ayol», dedi. Boshqa rivoyatda shu maʼno keltirilib, unda: «bilaklari yoʻgʻon, boldirlari toʻla», deyilgan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ал-Ажлоний билан унинг хотини ўртасида лиъон қилдирдилар. У (аёл) ҳомиладор эди. У (эр): «Аллоҳга қасамки, биз афр қилганимиздан бери мен унга яқинлашмадим», деди. Афр — хурмони чанглатгандан кейин икки ой суғоришни тарк этиб, сўнг суғоришдир. Унинг эри болдирлари ва билаклари ингичка, сочи қизғиш эди. У айбланган киши эса Ибн ас-Саҳмў эди. У (аёл) қора, кенг пешанали, жингалак сочли, билаклари йўғон ўғил туғди. Шунда Ибн Шаддод ибн ал-Ҳод Ибн Аббосга: «Набий ﷺ: ‹Агар мен баййинасиз тошбўрон қиладиган бўлсам, албатта уни тошбўрон қилардим›, деган аёл шуми?» деди. У: «Йўқ, у — Исломда (фаҳшни) ошкор қилган аёл», деди. Бошқа ривоятда шу маъно келтирилиб, унда: «билаклари йўғон, болдирлари тўла», дейилган.