حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَهْطٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْهُمْ أَبُو جَهْلٍ فَقَالُوا يَا أَبَا طَالِبٍ ابْنُ أَخِيكَ يَشْتِمُ آلِهَتَنَا يَقُولُ وَيَقُولُ وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ فَأَرْسِلْ إِلَيْهِ فَانْهَهُ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبُو طَالِبٍ وَكَانَ قُرْبَ أَبِي طَالِبٍ مَوْضِعُ رَجُلٍ فَخَشِيَ إِنْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَمِّهِ أَنْ يَكُونَ أَرَقَّ لَهُ عَلَيْهِ فَوَثَبَ فَجَلَسَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا إِلَّا عِنْدَ الْبَابِ فَجَلَسَ فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ قَوْمَكَ يَشْكُونَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تَشْتُمُ آلِهَتَهُمْ وَتَقُولُ وَتَقُولُ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ يَا عَمِّ إِنِّي إِنَّمَا أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِهَا الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ قَالُوا وَمَا هِيَ نَعَمْ وَأَبِيكَ عَشْرًا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَقَامُوا وَهُمْ يَنْفُضُونَ ثِيَابَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} قَالَ ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى بَلَغَ {لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ}
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Abu Tolib kasal boʻlganida, uning huzuriga Qurayshdan bir guruh kishi kirdi, ular orasida Abu Jahl ham bor edi. Ular: «Ey Abu Tolib, jiyaning bizning ilohlarimizni soʻkmoqda, u shunday-shunday deydi va shunday-shunday qiladi. Unga odam yuborib, uni qaytargin», dedilar. Shunda Abu Tolib unga odam yubordi. Abu Tolibning yonida bir kishilik joy bor edi; (Abu Jahl) Nabiy ﷺ amakisining yoniga kirsa, u yanada mehribonroq boʻlib qolishidan qoʻrqib, sakrab oʻsha joyga oʻtirib oldi. Nabiy ﷺ kirganlarida, eshik yonidan boshqa oʻtirar joy topmadilar va (oʻsha yerga) oʻtirdilar. Abu Tolib: «Ey jiyanim, qavming sendan shikoyat qilmoqda; sen ularning ilohlarini soʻkasan, shunday-shunday deysan va shunday-shunday qilasan, deb daʼvo qilmoqdalar», dedi. U zot: «Ey amaki, men ulardan faqat bitta kalimani xohlayman, oʻsha (kalima) sababli arablar ularga boʻysunadi va ajamlar ularga jizya toʻlaydi», dedilar. Ular: «U nima? Ha, otang haqi, oʻntasi ham (mayli)!» dedilar. U zot: «Lo ilaha illalloh», dedilar. Shunda ular kiyimlarini qoqib turib ketdilar va: {U ilohlarni bitta ilohga aylantirdimi? Haqiqatan, bu — ajablanarli narsadir!} — der edilar. Soʻng u {toki azobimni totib koʻrmadilar} (oyati)ga yetguncha oʻqidi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Абу Толиб касал бўлганида, унинг ҳузурига Қурайшдан бир гуруҳ киши кирди, улар орасида Абу Жаҳл ҳам бор эди. Улар: «Эй Абу Толиб, жиянинг бизнинг илоҳларимизни сўкмоқда, у шундай-шундай дейди ва шундай-шундай қилади. Унга одам юбориб, уни қайтаргин», дедилар. Шунда Абу Толиб унга одам юборди. Абу Толибнинг ёнида бир кишилик жой бор эди; (Абу Жаҳл) Набий ﷺ амакисининг ёнига кирса, у янада меҳрибонроқ бўлиб қолишидан қўрқиб, сакраб ўша жойга ўтириб олди. Набий ﷺ кирганларида, эшик ёнидан бошқа ўтирар жой топмадилар ва (ўша ерга) ўтирдилар. Абу Толиб: «Эй жияним, қавминг сендан шикоят қилмоқда; сен уларнинг илоҳларини сўкасан, шундай-шундай дейсан ва шундай-шундай қиласан, деб даъво қилмоқдалар», деди. У зот: «Эй амаки, мен улардан фақат битта калимани хоҳлайман, ўша (калима) сабабли араблар уларга бўйсунади ва ажамлар уларга жизя тўлайди», дедилар. Улар: «У нима? Ҳа, отанг ҳақи, ўнтаси ҳам (майли)!» дедилар. У зот: «Ло илаҳа иллаллоҳ», дедилар. Шунда улар кийимларини қоқиб туриб кетдилар ва: {У илоҳларни битта илоҳга айлантирдими? Ҳақиқатан, бу — ажабланарли нарсадир!} — дер эдилар. Сўнг у {токи азобимни тотиб кўрмадилар} (ояти)га етгунча ўқиди.