حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَرَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي خُصَيْفٌ أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُقَالَ أَنَا عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ سَأَلَهُ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَضَى عُمَرُ لِسَعْدٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ يَا سَعْدُ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَلَكِنْ أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَهَا قَالَ فَقَالَ رَوْحٌ أَوْ بَعْدَهَا قَالَ لَا يُخْبِرُكَ أَحَدٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهِمَا بَعْدَمَا أُنْزِلَتْ الْمَائِدَةُ فَسَكَتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) xabar berib aytdi: Saʼd va Ibn Umar Umar (roziyallohu anhu)dan maxsi ustiga masa tortish haqida soʻraganlarida, men uning huzurida edim. Umar Saʼd (aytgani) foydasiga hukm qildi. Ibn Abbos aytdi: Men: «Ey Saʼd, biz Nabiy ﷺ maxsilariga masa tortganlarini bilamiz. Lekin bu Moida (surasi nozil boʻlishi)dan oldinmi yoki undan keyinmi?» dedim — Ravh: «yoki undan keyinmi» dedi —. U: «Hech kim senga Nabiy ﷺ Moida nozil qilingandan keyin ularga masa tortganlarini xabar bera olmaydi», dedi. Shunda Umar (roziyallohu anhu) jim qoldi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) хабар бериб айтди: Саъд ва Ибн Умар Умар (розияллоҳу анҳу)дан махси устига маса тортиш ҳақида сўраганларида, мен унинг ҳузурида эдим. Умар Саъд (айтгани) фойдасига ҳукм қилди. Ибн Аббос айтди: Мен: «Эй Саъд, биз Набий ﷺ махсиларига маса тортганларини биламиз. Лекин бу Моида (сураси нозил бўлиши)дан олдинми ёки ундан кейинми?» дедим — Равҳ: «ёки ундан кейинми» деди —. У: «Ҳеч ким сенга Набий ﷺ Моида нозил қилингандан кейин уларга маса тортганларини хабар бера олмайди», деди. Шунда Умар (розияллоҳу анҳу) жим қолди.