حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ حَسَنٌ أَبُو زَيْدٍ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هِلَالٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَبِعِيرِهِمْ فَقَالَ نَاسٌ قَالَ حَسَنٌ نَحْنُ نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا بِمَا يَقُولُ فَارْتَدُّوا كُفَّارًا فَضَرَبَ اللَّهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ وَعِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ فَقَالَ أَقْمَرُ هِجَانًا قَالَ حَسَنٌ قَالَ رَأَيْتُهُ فَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ كَأَنَّ شَعْرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ وَرَأَيْتُ عِيسَى شَابًّا أَبْيَضَ جَعْدَ الرَّأْسِ حَدِيدَ الْبَصَرِ مُبَطَّنَ الْخَلْقِ وَرَأَيْتُ مُوسَى أَسْحَمَ آدَمَ كَثِيرَ الشَّعْرِ قَالَ حَسَنٌ الشَّعَرَةِ شَدِيدَ الْخَلْقِ وَنَظَرْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَلَا أَنْظُرُ إِلَى إِرْبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ مِنِّي كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام سَلِّمْ عَلَى مَالِكٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ tunda Baytul Maqdisga sayr qildirildilar, soʻng oʻsha kechasidayoq qaytib keldilar va odamlarga yurishlarini, Baytul Maqdisning belgisini hamda ularning karvonini soʻzlab berdilar. Shunda baʼzi odamlar — Hasan: «Biz Muhammadni aytayotgan gapida tasdiqlaymizmi?» (deyishdi, dedi) — kofir boʻlib, dinlaridan qaytdilar. Bas, Alloh ularning boʻyinlarini Abu Jahl bilan birga uzdi. Abu Jahl esa: «Muhammad bizni zaqqum daraxti bilan qoʻrqitmoqda; xurmo va sariyogʻ keltiringlar», dedi va ular buni zaqqum qilib yeyishdi. U zot Dajjolni oʻz suratida — tush emas, koʻz koʻrishi bilan — koʻrdilar; Iyso, Muso va Ibrohimni ham koʻrdilar, Allohning salavotlari ularga boʻlsin. Nabiy ﷺdan Dajjol haqida soʻralganda, u zot: «Oppoq-oydin», dedilar. Hasan aytdi: U zot: «Men uni bahaybat, oppoq-oydin holda koʻrdim; ikki koʻzidan biri turtib chiqqan, goʻyo yaltiroq yulduzdek edi; boshining sochi goʻyo daraxtning shoxlaridek edi. Iysoni yosh, oq tanli, jingalak sochli, oʻtkir nigohli, mutanosib jussali holda koʻrdim. Musoni esa qora-bugʻdoyrang, sochi quyuq, baquvvat jussali holda koʻrdim. Ibrohimga qaradim — uning aʼzolaridan biriga qarasam, uni oʻzimdan (oʻzimga oʻxshash) koʻrardim; goʻyo u sizlarning sohibingizdek edi», dedilar. Soʻng Jibril alayhissalom: «Molikka salom ber», dedi. Men esa unga salom berdim.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ тунда Байтул Мақдисга сайр қилдирилдилар, сўнг ўша кечасидаёқ қайтиб келдилар ва одамларга юришларини, Байтул Мақдиснинг белгисини ҳамда уларнинг карвонини сўзлаб бердилар. Шунда баъзи одамлар — Ҳасан: «Биз Муҳаммадни айтаётган гапида тасдиқлаймизми?» (дейишди, деди) — кофир бўлиб, динларидан қайтдилар. Бас, Аллоҳ уларнинг бўйинларини Абу Жаҳл билан бирга узди. Абу Жаҳл эса: «Муҳаммад бизни заққум дарахти билан қўрқитмоқда; хурмо ва сариёғ келтиринглар», деди ва улар буни заққум қилиб ейишди. У зот Дажжолни ўз суратида — туш эмас, кўз кўриши билан — кўрдилар; Ийсо, Мусо ва Иброҳимни ҳам кўрдилар, Аллоҳнинг салавотлари уларга бўлсин. Набий ﷺдан Дажжол ҳақида сўралганда, у зот: «Оппоқ-ойдин», дедилар. Ҳасан айтди: У зот: «Мен уни баҳайбат, оппоқ-ойдин ҳолда кўрдим; икки кўзидан бири туртиб чиққан, гўё ялтироқ юлдуздек эди; бошининг сочи гўё дарахтнинг шохларидек эди. Ийсони ёш, оқ танли, жингалак сочли, ўткир нигоҳли, мутаносиб жуссали ҳолда кўрдим. Мусони эса қора-буғдойранг, сочи қуюқ, бақувват жуссали ҳолда кўрдим. Иброҳимга қарадим — унинг аъзоларидан бирига қарасам, уни ўзимдан (ўзимга ўхшаш) кўрардим; гўё у сизларнинг соҳибингиздек эди», дедилар. Сўнг Жибрил алайҳиссалом: «Моликка салом бер», деди. Мен эса унга салом бердим.