حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Abdulloh (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim musulmon kishining molini nohaq kesib olish uchun qasdli qasam ichib, unda fojir (yolgʻonchi) boʻlsa, Alloh azza va jallaga — U undan gʻazablangan holda — roʻbaroʻ boʻladi», dedilar. (Roviy) aytdi: Shunda bu oyat nozil boʻldi: {Albatta, Allohning ahdi va oʻz qasamlarini oz bahoga sotadiganlar...} — oyat oxirigacha.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мусулмон кишининг молини ноҳақ кесиб олиш учун қасдли қасам ичиб, унда фожир (ёлғончи) бўлса, Аллоҳ азза ва жаллага — У ундан ғазабланган ҳолда — рўбарў бўлади», дедилар. (Ровий) айтди: Шунда бу оят нозил бўлди: {Албатта, Аллоҳнинг аҳди ва ўз қасамларини оз баҳога сотадиганлар...} — оят охиригача.