حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ شُعْبَةُ قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ قَالَتْ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَإِنْ كَانَ تَصَارَمَا فَوْقَ ثَلَاثٍ فَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنْ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صُرَامِهِمَا وَأَوَّلُهُمَا فَيْئًا فَسَبْقُهُ بِالْفَيْءِ كَفَّارَتُهُ فَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ سَلَامَهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَرَدَّ عَلَى الْآخَرِ الشَّيْطَانُ فَإِنْ مَاتَا عَلَى صُرَامِهِمَا لَمْ يَجْتَمِعَا فِي الْجَنَّةِ أَبَدًا
Hishom ibn Omir (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Musulmon kishiga musulmon birodarini uch kechadan ortiq tark etishi halol emas. Agar ular uch (kecha)dan ortiq bir-biridan uzilishsa, uzilishlarida davom etar ekanlar, ikkovi haqdan burilgan boʻladilar. Ularning avval qaytgani — qaytishda oʻzganligi uning kafforatidir. Agar u unga salom bersa-yu, u alik olmasa, salomiga farishtalar alik oladi, boshqasiga esa shayton alik oladi. Agar ikkovi uzilgan holda oʻlsalar, jannatda hech qachon birga boʻlmaydilar».Ҳишом ибн Омир (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Мусулмон кишига мусулмон биродарини уч кечадан ортиқ тарк этиши ҳалол эмас. Агар улар уч (кеча)дан ортиқ бир-биридан узилишса, узилишларида давом этар эканлар, иккови ҳақдан бурилган бўладилар. Уларнинг аввал қайтгани — қайтишда ўзганлиги унинг каффоратидир. Агар у унга салом берса-ю, у алик олмаса, саломига фаришталар алик олади, бошқасига эса шайтон алик олади. Агар иккови узилган ҳолда ўлсалар, жаннатда ҳеч қачон бирга бўлмайдилар».