حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَفْضُلُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَيَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Jamoat bilan oʻqilgan namoz kishining yolgʻiz oʻqigan namozidan yigirma besh daraja afzaldir. Kechasi (navbatdagi) farishtalar bilan kunduzi (navbatdagi) farishtalar bomdod namozida birga jam boʻladilar», dedilar. Soʻng Abu Hurayra: «Istasangiz, {Bomdodning Qurʼonini (oʻqing). Zero, bomdodning Qurʼoni (farishtalar) guvoh boʻladigan (ibodat)dir} (oyatini) oʻqinglar», der edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Жамоат билан ўқилган намоз кишининг ёлғиз ўқиган намозидан йигирма беш даража афзалдир. Кечаси (навбатдаги) фаришталар билан кундузи (навбатдаги) фаришталар бомдод намозида бирга жам бўладилар», дедилар. Сўнг Абу Ҳурайра: «Истасангиз, {Бомдоднинг Қуръонини (ўқинг). Зеро, бомдоднинг Қуръони (фаришталар) гувоҳ бўладиган (ибодат)дир} (оятини) ўқинглар», дер эди.