حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلَائِكَةً فُضُلًا يَتَّبِعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ يَجْتَمِعُونَ عِنْدَ الذِّكْرِ فَإِذَا مَرُّوا بِمَجْلِسٍ عَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ حَتَّى يَبْلُغُوا الْعَرْشَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ فَيَقُولُونَ مِنْ عِنْدِ عَبِيدٍ لَكَ يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ وَيَتَعَوَّذُونَ بِكَ مِنْ النَّارِ وَيَسْتَغْفِرُونَكَ فَيَقُولُ يَسْأَلُونِي جَنَّتِي هَلْ رَأَوْهَا فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا وَيَتَعَوَّذُونَ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّ فِيهِمْ عَبْدَكَ الْخَطَّاءَ فُلَانًا مَرَّ بِهِمْ لِحَاجَةٍ لَهُ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أُولَئِكَ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا يَلْتَمِسُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jallaning (boshqa vazifalardan) ortiq farishtalari bor. Ular zikr majlislarini kuzatib yuradilar va zikr (boʻlayotgan joyda) toʻplanadilar. Bir majlis yonidan oʻtsalar, biri ikkinchisining ustiga chiqib, Arshga yetgunlaricha (koʻtariladilar). Shunda Alloh azza va jalla — Oʻzi biluvchiroq holida — ularga: ‹Qayerdan keldingiz?›, deydi. Ular: ‹Sening bandalaringning oldidan (keldik); ular Sendan jannatni soʻraydilar, doʻzaxdan Senga panoh tilaydilar va Sendan magʻfirat soʻraydilar›, deydilar. U: ‹Mendan jannatimni soʻraydilarmi? Ular uni koʻrganmi? Agar uni koʻrganlarida qanday boʻlar edi? Jahannam oʻtidan panoh tilaydilarmi? Agar uni koʻrganlarida qanday boʻlar edi? Albatta, Men ularni magʻfirat qildim›, deydi. Ular: ‹Ey Robbimiz, ularning orasida gunohkor bandang falonchi bor edi, u oʻz hojati uchun ular yonidan oʻtib, ularning oldida oʻtirib qolgan edi›, deydilar. Shunda Alloh azza va jalla: ‹Ular shunday majlisdoshlardirki, ularning yonida oʻtirgan kishi baxtsiz boʻlmaydi›, deydi», dedilar. Yana bir isnod bilan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jallaning kezib yuruvchi, (boshqa vazifalardan) ortiq farishtalari bor, ular zikr majlislarini izlaydilar», dedilar — va shunga oʻxshashini zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалланинг (бошқа вазифалардан) ортиқ фаришталари бор. Улар зикр мажлисларини кузатиб юрадилар ва зикр (бўлаётган жойда) тўпланадилар. Бир мажлис ёнидан ўтсалар, бири иккинчисининг устига чиқиб, Аршга етгунларича (кўтариладилар). Шунда Аллоҳ азза ва жалла — Ўзи билувчироқ ҳолида — уларга: ‹Қаердан келдингиз?›, дейди. Улар: ‹Сенинг бандаларингнинг олдидан (келдик); улар Сендан жаннатни сўрайдилар, дўзахдан Сенга паноҳ тилайдилар ва Сендан мағфират сўрайдилар›, дейдилар. У: ‹Мендан жаннатимни сўрайдиларми? Улар уни кўрганми? Агар уни кўрганларида қандай бўлар эди? Жаҳаннам ўтидан паноҳ тилайдиларми? Агар уни кўрганларида қандай бўлар эди? Албатта, Мен уларни мағфират қилдим›, дейди. Улар: ‹Эй Роббимиз, уларнинг орасида гуноҳкор банданг фалончи бор эди, у ўз ҳожати учун улар ёнидан ўтиб, уларнинг олдида ўтириб қолган эди›, дейдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: ‹Улар шундай мажлисдошлардирки, уларнинг ёнида ўтирган киши бахтсиз бўлмайди›, дейди», дедилар. Яна бир иснод билан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалланинг кезиб юрувчи, (бошқа вазифалардан) ортиқ фаришталари бор, улар зикр мажлисларини излайдилар», дедилар — ва шунга ўхшашини зикр қилди.