حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ حَسَنَةٍ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ الطَّعَامَ مِنْ أَجْلِي وَالشَّرَابَ مِنْ أَجْلِي وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ حِينَ يَخْلُفُ مِنْ الطَّعَامِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Odam farzandi qilgan har bir yaxshilik oʻn yaxshilikdan yetti yuz yaxshiliktagacha (yoziladi). Alloh azza va jalla aytadi: ‹Roʻzadan boshqasi — u Men uchundir va uning (ajrini) Men beraman; u taomni Mening uchun, ichimlikni Mening uchun, shahvatini Mening uchun tark qiladi; bas, u Men uchundir va uning (ajrini) Men beraman›. Roʻza — qalqondir. Roʻzador uchun ikki quvonch bor: bir quvonch — u iftor qilganida, bir quvonch — u Robbiga yoʻliqqanida. Roʻzadorning ogʻzi hidi taomdan oʻzgargan paytda, Allohning huzurida misk hididan koʻra xushboʻyroqdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: «Одам фарзанди қилган ҳар бир яхшилик ўн яхшиликдан етти юз яхшиликтагача (ёзилади). Аллоҳ азза ва жалла айтади: ‹Рўзадан бошқаси — у Мен учундир ва унинг (ажрини) Мен бераман; у таомни Менинг учун, ичимликни Менинг учун, шаҳватини Менинг учун тарк қилади; бас, у Мен учундир ва унинг (ажрини) Мен бераман›. Рўза — қалқондир. Рўзадор учун икки қувонч бор: бир қувонч — у ифтор қилганида, бир қувонч — у Роббига йўлиққанида. Рўзадорнинг оғзи ҳиди таомдан ўзгарган пайтда, Аллоҳнинг ҳузурида миск ҳидидан кўра хушбўйроқдир».