حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا صِحَاحًا قَالَ بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي فَيَقُولُ مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ فَمَا يَقُومُ مِنْ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ فَيَقُولُ ائْتِ السَّدَّانَ يَعْنِي الْخَازِنَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا فَيَقُولُ لَهُ احْثِ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَبْرَزَهُ نَدِمَ فَيَقُولُ كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ قَالَ فَيَرُدُّهُ فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُ إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ أَوْ قَالَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga Mahdiy haqida xushxabar beraman: u odamlar orasidagi ixtiloflar va zilzilalar paytida mening ummatimga yuboriladi. U yerni xuddi jabr va zulm bilan toʻlganidek, adolat va insof bilan toʻldiradi. Osmon ahli ham, yer ahli ham undan rozi boʻladi. U molni ‹sihoh› qilib taqsimlaydi», dedilar. Shunda bir kishi u zotga: «‹Sihoh› nima?» dedi. U zot: «Odamlar orasida barobar (teng)», dedilar. Yana: «Alloh Muhammad ﷺ ummatining qalblarini boylik bilan toʻldiradi va uning adolati ularga shu qadar keng boʻladiki, hatto u bir jarchiga buyuradi, u esa: ‹Kimning molga hojati bor?› deb jar soladi. Shunda odamlardan faqat bitta kishi turadi. (Mahdiy) unga: ‹Xazinachining oldiga borib, unga: Mahdiy senga menga mol berishingni buyurmoqda, degin›, deydi. U (xazinachi) unga: ‹Hovuchlab ol›, deydi. U (molni) etagiga solib, tashqariga chiqarganida pushaymon boʻlib: ‹Men Muhammad ﷺ ummatining eng ochkoʻzi boʻlibman! Ularga kifoya qilgan narsa mengagina kamlik qildimi?› deydi. Bas, u uni qaytaradi, ammo undan qabul qilinmaydi va unga: ‹Biz bergan narsamizni qaytarib olmaymiz›, deyiladi. Mana shu (hol) yetti yil, yoki sakkiz yil, yoki toʻqqiz yil davom etadi. Soʻng undan keyin yashashda hech yaxshilik yoʻq» — yoki: «Soʻng undan keyin hayotda hech yaxshilik yoʻq», dedilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга Маҳдий ҳақида хушхабар бераман: у одамлар орасидаги ихтилофлар ва зилзилалар пайтида менинг умматимга юборилади. У ерни худди жабр ва зулм билан тўлганидек, адолат ва инсоф билан тўлдиради. Осмон аҳли ҳам, ер аҳли ҳам ундан рози бўлади. У молни ‹сиҳоҳ› қилиб тақсимлайди», дедилар. Шунда бир киши у зотга: «‹Сиҳоҳ› нима?» деди. У зот: «Одамлар орасида баробар (тенг)», дедилар. Яна: «Аллоҳ Муҳаммад ﷺ умматининг қалбларини бойлик билан тўлдиради ва унинг адолати уларга шу қадар кенг бўладики, ҳатто у бир жарчига буюради, у эса: ‹Кимнинг молга ҳожати бор?› деб жар солади. Шунда одамлардан фақат битта киши туради. (Маҳдий) унга: ‹Хазиначининг олдига бориб, унга: Маҳдий сенга менга мол беришингни буюрмоқда, дегин›, дейди. У (хазиначи) унга: ‹Ҳовучлаб ол›, дейди. У (молни) этагига солиб, ташқарига чиқарганида пушаймон бўлиб: ‹Мен Муҳаммад ﷺ умматининг энг очкўзи бўлибман! Уларга кифоя қилган нарса менгагина камлик қилдими?› дейди. Бас, у уни қайтаради, аммо ундан қабул қилинмайди ва унга: ‹Биз берган нарсамизни қайтариб олмаймиз›, дейилади. Мана шу (ҳол) етти йил, ёки саккиз йил, ёки тўққиз йил давом этади. Сўнг ундан кейин яшашда ҳеч яхшилик йўқ» — ёки: «Сўнг ундан кейин ҳаётда ҳеч яхшилик йўқ», дедилар.