حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ يَجُولُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمْ الْأَتْقِيَاءَ وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمْ الْمُؤْمِنِينَحَدَّثَنَاه أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَهَذَا أَتَمُّ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Moʻminning va iymonning misoli qoziqqa bogʻlangan otga oʻxshaydi — u (atrofida) aylanadi, soʻng oʻz qozigʻiga qaytadi. Darhaqiqat, moʻmin ham (baʼzan) gʻaflatga tushadi, soʻng iymonga qaytadi. Bas, taomingizni taqvodorlarga yediring va yaxshiligingizni moʻminlarga koʻrsating», dedilar. Buni bizga Abu Abdurrahmon al-Muqriy ham rivoyat qildi, bu (rivoyat) esa toʻliqroqdir.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мўминнинг ва иймоннинг мисоли қозиққа боғланган отга ўхшайди — у (атрофида) айланади, сўнг ўз қозиғига қайтади. Дарҳақиқат, мўмин ҳам (баъзан) ғафлатга тушади, сўнг иймонга қайтади. Бас, таомингизни тақводорларга едиринг ва яхшилигингизни мўминларга кўрсатинг», дедилар. Буни бизга Абу Абдурраҳмон ал-Муқрий ҳам ривоят қилди, бу (ривоят) эса тўлиқроқдир.