حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا ثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاتَيْنِ وَعَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَنَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْعِيدَيْنِ وَعَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ قَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ شَيْءٌ وَقَالَ سُرَيْجٌ فِي حَدِيثِهِ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki namozdan, ikki kunning roʻzasidan va ikki xil kiyinishdan qaytardilar: asrdan keyin quyosh botguncha namoz oʻqishdan va bomdoddan keyin quyosh chiqquncha namoz oʻqishdan; ikki hayit kuni roʻza tutishdan; ishtimolus-sammadan hamda kishining bitta kiyimda ihtibo qilishidan. Yunus oʻz hadisida: «avratining ustida hech narsa boʻlmagan holda», dedi. Surayj esa oʻz hadisida: «Qurbon hayiti kuni va Ramazon hayiti kuni roʻza tutishdan», dedi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки намоздан, икки куннинг рўзасидан ва икки хил кийинишдан қайтардилар: асрдан кейин қуёш ботгунча намоз ўқишдан ва бомдоддан кейин қуёш чиққунча намоз ўқишдан; икки ҳайит куни рўза тутишдан; иштимолус-саммадан ҳамда кишининг битта кийимда иҳтибо қилишидан. Юнус ўз ҳадисида: «авратининг устида ҳеч нарса бўлмаган ҳолда», деди. Сурайж эса ўз ҳадисида: «Қурбон ҳайити куни ва Рамазон ҳайити куни рўза тутишдан», деди.