حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ الْمَعْنَى عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ كِتَابًا إِلَى الرُّومِ فَقِيلَ لَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَخْتُومًا لَمْ يُقْرَأْ كِتَابُكَ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي كَفِّهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Rum (podshohi)ga xat yozmoqchi boʻldilar. U zotga: «Agar muhrlanmagan boʻlsa, xatingiz oʻqilmaydi», deyildi. Shunda u zot kumushdan uzuk (muhr) yasatib, unga ‹Muhammad — Allohning Rasuli› deb naqsh soldilar. Men hamon uning oq (yaltirogʻ)ini u zotning kaftlarida koʻrib turgandekman.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Рум (подшоҳи)га хат ёзмоқчи бўлдилар. У зотга: «Агар муҳрланмаган бўлса, хатингиз ўқилмайди», дейилди. Шунда у зот кумушдан узук (муҳр) ясатиб, унга ‹Муҳаммад — Аллоҳнинг Расули› деб нақш солдилар. Мен ҳамон унинг оқ (ялтироғ)ини у зотнинг кафтларида кўриб тургандекман.