حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حَجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ رَوْحٌ ابْنُ مِعْيَرٍ وَلَمْ يَقُلْهُ ابْنُ بَكْرٍ حِينَ جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ قَالَفَقُلْتُ لِأَبِي مَحْذُورَةَ يَا عَمِّ إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ وَأَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ لَهُ نَعَمْ خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ مُتَنَكِّبُونَ فَصَرَخْنَا نَحْكِيهِ وَنَسْتَهْزِئُ بِهِ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّوْتَ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا إِلَى أَنْ وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّكُمْ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدْ ارْتَفَعَ فَأَشَارَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ إِلَيَّ وَصَدَقُوا فَأَرْسَلَ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي فَقَالَ قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقُمْتُ وَلَا شَيْءَ أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِمَّا يَأْمُرُنِي بِهِ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَى إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
Abdulloh ibn Muhayriz — u Abu Mahzuraning tarbiyasidagi yetim edi, u kishi uni Shomga joʻnatayotganida — aytdi: Men Abu Mahzuraga: «Ey amaki, men Shomga chiqmoqdaman va sening azoning haqida soʻralishimdan qoʻrqaman», dedim. U menga xabar berib, Abu Mahzura unga shunday deganini aytdi: «Ha. Men bir necha kishi bilan chiqdim, biz Hunayn yoʻlining bir joyida edik. Rasululloh ﷺ Hunayndan qaytdilar va yoʻlning bir joyida bizga duch keldilar. Shunda Rasululloh ﷺning muazzinlari u zotning huzurlarida namozga azon aytdi. Biz chetda turgan holimizda muazzinning ovozini eshitib, uni masxara qilib, taqlid qilib qichqirdik. Rasululloh ﷺ ovozni eshitib, bizga (kishi) yubordilar, toki u zotning huzurlarida toʻxtadik. Rasululloh ﷺ: ‹Ovozi baland eshitilgani qaysingiz edingiz?› dedilar. Butun qavm menga ishora qilishdi va rost aytishdi. U zot hammalarini yubordilar-u, meni ushlab qoldilar va: ‹Tur, namozga azon ayt›, dedilar. Men turdim, holbuki men uchun Rasululloh ﷺdan va u zot menga buyurayotgan narsadan yomon koʻrilganroq narsa yoʻq edi. Rasululloh ﷺning oldilarida turdim. Shunda Rasululloh ﷺ menga (azonni) talqin qilib bera boshladilar…»Абдуллоҳ ибн Муҳайриз — у Абу Маҳзуранинг тарбиясидаги етим эди, у киши уни Шомга жўнатаётганида — айтди: Мен Абу Маҳзурага: «Эй амаки, мен Шомга чиқмоқдаман ва сенинг азонинг ҳақида сўралишимдан қўрқаман», дедим. У менга хабар бериб, Абу Маҳзура унга шундай деганини айтди: «Ҳа. Мен бир неча киши билан чиқдим, биз Ҳунайн йўлининг бир жойида эдик. Расулуллоҳ ﷺ Ҳунайндан қайтдилар ва йўлнинг бир жойида бизга дуч келдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺнинг муаззинлари у зотнинг ҳузурларида намозга азон айтди. Биз четда турган ҳолимизда муаззиннинг овозини эшитиб, уни масхара қилиб, тақлид қилиб қичқирдик. Расулуллоҳ ﷺ овозни эшитиб, бизга (киши) юбордилар, токи у зотнинг ҳузурларида тўхтадик. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Овози баланд эшитилгани қайсингиз эдингиз?› дедилар. Бутун қавм менга ишора қилишди ва рост айтишди. У зот ҳаммаларини юбордилар-у, мени ушлаб қолдилар ва: ‹Тур, намозга азон айт›, дедилар. Мен турдим, ҳолбуки мен учун Расулуллоҳ ﷺдан ва у зот менга буюраётган нарсадан ёмон кўрилганроқ нарса йўқ эди. Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларида турдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ менга (азонни) талқин қилиб бера бошладилар…»