Hanash as-Sanʼoniy aytdi: Biz Ruvayfiʼ ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu) bilan birga Magʻrib qishloqlaridan Jaraba deb ataladigan bir qishloqqa gʻazot qildik. U bizning oramizda xutba qilib turib dedi: «Ey odamlar, men sizlarga faqat Rasululloh ﷺning aytganlarini eshitgan narsamni aytaman. U zot Hunayn kuni oramizda turib: ‹Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan kishiga oʻz suvini boshqaning ekiniga quyishi halol emas› — yaʼni asirlardan homilador boʻlganlariga yaqinlashishni (nazarda tutdilar) — ‹va asirlardan boʻlgan tul ayolga, uni (sotib olgan boʻlsa), bachadoni boʻsh ekanini aniqlamaguncha yaqinlashishi, oʻljani taqsimlanmaguncha sotishi, musulmonlarning fayʼ molidan boʻlgan ulovni minib, uni oriqlatgach (fayʼga) qaytarib qoʻyishi va musulmonlarning fayʼ molidan boʻlgan kiyimni kiyib, uni eskirtgach (fayʼga) qaytarib qoʻyishi (ham halol emas)›, dedilar».Ҳанаш ас-Санъоний айтди: Биз Рувайфиъ ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) билан бирга Мағриб қишлоқларидан Жараба деб аталадиган бир қишлоққа ғазот қилдик. У бизнинг орамизда хутба қилиб туриб деди: «Эй одамлар, мен сизларга фақат Расулуллоҳ ﷺнинг айтганларини эшитган нарсамни айтаман. У зот Ҳунайн куни орамизда туриб: ‹Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган кишига ўз сувини бошқанинг экинига қуйиши ҳалол эмас› — яъни асирлардан ҳомиладор бўлганларига яқинлашишни (назарда тутдилар) — ‹ва асирлардан бўлган тул аёлга, уни (сотиб олган бўлса), бачадони бўш эканини аниқламагунча яқинлашиши, ўлжани тақсимланмагунча сотиши, мусулмонларнинг файъ молидан бўлган уловни миниб, уни ориқлатгач (файъга) қайтариб қўйиши ва мусулмонларнинг файъ молидан бўлган кийимни кийиб, уни эскиртгач (файъга) қайтариб қўйиши (ҳам ҳалол эмас)›, дедилар».