حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلَى تُجِيبَ وَتُجِيبُ بَطْنٌ مِنْ كِنْدَةَ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ حُنَيْنًا فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا فَقَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ وَلَا أَنْ يَبْتَاعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ وَلَا أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ وَلَا يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ

Ruvayfiʼ ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺ Hunaynni fath qilgan paytda u zot bilan birga edim. U zot bizning oramizda xutba qilib turib: «Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan kishiga oʻz suvini boshqaning ekiniga quyishi halol emas; oʻljani taqsimlanmaguncha sotib olishi ham, musulmonlarning fayʼ molidan boʻlgan bir kiyimni kiyib, uni eskirtgach (fayʼga) qaytarib qoʻyishi ham, musulmonlarning fayʼ molidan boʻlgan bir ulovni minib, uni oriqlatib qoʻygach (fayʼga) qaytarib qoʻyishi ham (halol emas)», dedilar.Рувайфиъ ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺ Ҳунайнни фатҳ қилган пайтда у зот билан бирга эдим. У зот бизнинг орамизда хутба қилиб туриб: «Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган кишига ўз сувини бошқанинг экинига қуйиши ҳалол эмас; ўлжани тақсимланмагунча сотиб олиши ҳам, мусулмонларнинг файъ молидан бўлган бир кийимни кийиб, уни эскиртгач (файъга) қайтариб қўйиши ҳам, мусулмонларнинг файъ молидан бўлган бир уловни миниб, уни ориқлатиб қўйгач (файъга) қайтариб қўйиши ҳам (ҳалол эмас)», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ وَفَاءٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَقَالَ اللَّهُمَّ أَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي

Ruvayfiʼ ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Muhammadga salavot aytib: ‹Allohim, uni Qiyomat kunida Sening huzuringdagi yaqin maqomga joylashtirgin› desa, unga shafoatim vojib boʻladi», dedilar.Рувайфиъ ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Муҳаммадга салавот айтиб: ‹Аллоҳим, уни Қиёмат кунида Сенинг ҳузурингдаги яқин мақомга жойлаштиргин› деса, унга шафоатим вожиб бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ وَقَالَ قُتَيْبَةُ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ وَلَا يَقَعُ عَلَى أَمَةٍ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ يَبِينَ حَمْلُهَا

Ruvayfiʼ ibn Sobit (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Hech kimga — Qutayba (rivoyatida): bir kishiga — oʻz suvini boshqaning bolasiga quyishi halol emas. Choʻri hayz koʻrmaguncha yoki homilasi bilinmagunicha unga yaqinlashmasin», dedilar.Рувайфиъ ибн Собит (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳеч кимга — Қутайба (ривоятида): бир кишига — ўз сувини бошқанинг боласига қуйиши ҳалол эмас. Чўри ҳайз кўрмагунча ёки ҳомиласи билинмагунича унга яқинлашмасин», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوطَأَ الْأَمَةُ حَتَّى تَحِيضَ وَعَنْ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ

Ruvayfiʼ ibn Sobit (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ choʻriga hayz koʻrmagunicha yaqinlashishdan va homilador (asir ayol)larga qorinlaridagini tugʻmagunicha (yaqinlashish)dan qaytardilar.Рувайфиъ ибн Собит (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ чўрига ҳайз кўрмагунича яқинлашишдан ва ҳомиладор (асир аёл)ларга қоринларидагини туғмагунича (яқинлашиш)дан қайтардилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ عَنْ أَبِي سَالِمٍ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانَ أَحَدُنَا يَأْخُذُ النَّاقَةَ عَلَى النِّصْفِ مِمَّا يَغْنَمُ حَتَّى أَنَّ لِأَحَدِنَا الْقِدْحَ وَلِلْآخَرِ النَّصْلَ وَالرِّيشَ

Ruvayfiʼ ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺ bilan birga gʻazot qildi. U aytdi: Birortamiz oʻljadan oladigan (narsa)ning yarmi evaziga tuya olar edi; hatto birimizga oʻqning yogʻochi, boshqasiga esa paykon bilan pat (ulush boʻlib) tushardi.Рувайфиъ ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ғазот қилди. У айтди: Бирортамиз ўлжадан оладиган (нарса)нинг ярми эвазига туя олар эди; ҳатто биримизга ўқнинг ёғочи, бошқасига эса пайкон билан пат (улуш бўлиб) тушарди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاَقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ قَالَكَانَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ قَالَ فَاسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ شَرِيكٍ إِلَى كَوْمِ عَلْقَامَ أَوْ مِنْ كَوْمِ عَلْقَامَ إِلَى شَرِيكٍ قَالَ فَقَالَ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ كُنَّا نَغْزُو عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْخُذُ أَحَدُنَا جَمَلَ أَخِيهِ عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ قَالَ حَتَّى أَنَّ أَحَدَنَا لَيَصِيرُ لَهُ الْقِدْحُ وَلِلْآخَرِ النَّصْلُ وَالرِّيشُ قَالَ فَقَالَ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Shiyaym ibn Baytoʻn aytdi: Maslama ibn Muxallad quyi (yurt) ustidan (voliy) edi. U Ruvayfiʼ ibn Sobit al-Ansoriyni ish boshiga qoʻydi va biz u bilan birga Sharikdan Kavm Alqomga — yoki Kavm Alqomdan Sharikka — yurdik. Shunda Ruvayfiʼ ibn Sobit aytdi: Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida gʻazot qilar edik; birortamiz oʻljadan oladigan (narsa)ning yarmi oʻziga boʻlishi sharti bilan birodarining tuyasini olardi; hatto birimizga oʻqning yogʻochi, boshqasiga paykon bilan pat tegardi. Yana Ruvayfiʼ ibn Sobit aytdi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Ruvayfiʼ, sen uzoq umr koʻrishing mumkin; bas, odamlarga aytginki, kim soqolini tugsa, yoki (boʻyniga) ip taqsa, yoxud hayvon tezagi yoki suyak bilan istinjo qilsa — u Alloh Muhammadga ﷺ nozil qilgan narsadan beodir», dedilar.Шияйм ибн Байтўн айтди: Маслама ибн Мухаллад қуйи (юрт) устидан (волий) эди. У Рувайфиъ ибн Собит ал-Ансорийни иш бошига қўйди ва биз у билан бирга Шарикдан Кавм Алқомга — ёки Кавм Алқомдан Шарикка — юрдик. Шунда Рувайфиъ ибн Собит айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида ғазот қилар эдик; бирортамиз ўлжадан оладиган (нарса)нинг ярми ўзига бўлиши шарти билан биродарининг туясини оларди; ҳатто биримизга ўқнинг ёғочи, бошқасига пайкон билан пат тегарди. Яна Рувайфиъ ибн Собит айтди: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Рувайфиъ, сен узоқ умр кўришинг мумкин; бас, одамларга айтгинки, ким соқолини тугса, ёки (бўйнига) ип тақса, ёхуд ҳайвон тезаги ёки суяк билан истинжо қилса — у Аллоҳ Муҳаммадга ﷺ нозил қилган нарсадан беодир», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ قَالَ حَدَّثَنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَكَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ جَمَلَ أَخِيهِ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ وَلَهُ النِّصْفُ حَتَّى أَنَّ أَحَدَنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ وَالْآخَرَ الْقِدْحُ ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بَرِيءٌ

Ruvayfiʼ ibn Sobit (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ zamonlarida birortamiz oʻljadan oladigan (narsa)ning yarmini berish, yarmi esa oʻziga boʻlishi sharti bilan birodarining tuyasini olardi; hatto birimizga paykon bilan pat, boshqasiga oʻqning yogʻochi uchib tushardi. Soʻng Rasululloh ﷺ menga: «Ey Ruvayfiʼ, sen uzoq umr koʻrishing mumkin; bas, odamlarga aytginki, kim soqolini tugsa, yoki (boʻyniga) ip taqsa, yoxud hayvon tezagi yoki suyak bilan istinjo qilsa — albatta Muhammad ﷺ undan beodir», dedilar.Рувайфиъ ибн Собит (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ замонларида бирортамиз ўлжадан оладиган (нарса)нинг ярмини бериш, ярми эса ўзига бўлиши шарти билан биродарининг туясини оларди; ҳатто биримизга пайкон билан пат, бошқасига ўқнинг ёғочи учиб тушарди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Рувайфиъ, сен узоқ умр кўришинг мумкин; бас, одамларга айтгинки, ким соқолини тугса, ёки (бўйнига) ип тақса, ёхуд ҳайвон тезаги ёки суяк билан истинжо қилса — албатта Муҳаммад ﷺ ундан беодир», дедилар.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلَى تُجِيبَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ قَالَغَزَوْنَا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ قَرْيَةً مِنْ قُرَى الْمَغْرِبِ يُقَالُ لَهَا جَرَبَّةُ فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَا أَقُولُ فِيكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَامَ فِينَا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ يَعْنِي إِتْيَانَ الْحَبَالَى مِنْ السَّبَايَا وَأَنْ يُصِيبَ امْرَأَةً ثَيِّبًا مِنْ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا يَعْنِي إِذَا اشْتَرَاهَا وَأَنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ وَأَنْ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ وَأَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ

Hanash as-Sanʼoniy aytdi: Biz Ruvayfiʼ ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu) bilan birga Magʻrib qishloqlaridan Jaraba deb ataladigan bir qishloqqa gʻazot qildik. U bizning oramizda xutba qilib turib dedi: «Ey odamlar, men sizlarga faqat Rasululloh ﷺning aytganlarini eshitgan narsamni aytaman. U zot Hunayn kuni oramizda turib: ‹Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan kishiga oʻz suvini boshqaning ekiniga quyishi halol emas› — yaʼni asirlardan homilador boʻlganlariga yaqinlashishni (nazarda tutdilar) — ‹va asirlardan boʻlgan tul ayolga, uni (sotib olgan boʻlsa), bachadoni boʻsh ekanini aniqlamaguncha yaqinlashishi, oʻljani taqsimlanmaguncha sotishi, musulmonlarning fayʼ molidan boʻlgan ulovni minib, uni oriqlatgach (fayʼga) qaytarib qoʻyishi va musulmonlarning fayʼ molidan boʻlgan kiyimni kiyib, uni eskirtgach (fayʼga) qaytarib qoʻyishi (ham halol emas)›, dedilar».Ҳанаш ас-Санъоний айтди: Биз Рувайфиъ ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) билан бирга Мағриб қишлоқларидан Жараба деб аталадиган бир қишлоққа ғазот қилдик. У бизнинг орамизда хутба қилиб туриб деди: «Эй одамлар, мен сизларга фақат Расулуллоҳ ﷺнинг айтганларини эшитган нарсамни айтаман. У зот Ҳунайн куни орамизда туриб: ‹Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган кишига ўз сувини бошқанинг экинига қуйиши ҳалол эмас› — яъни асирлардан ҳомиладор бўлганларига яқинлашишни (назарда тутдилар) — ‹ва асирлардан бўлган тул аёлга, уни (сотиб олган бўлса), бачадони бўш эканини аниқламагунча яқинлашиши, ўлжани тақсимланмагунча сотиши, мусулмонларнинг файъ молидан бўлган уловни миниб, уни ориқлатгач (файъга) қайтариб қўйиши ва мусулмонларнинг файъ молидан бўлган кийимни кийиб, уни эскиртгач (файъга) қайтариб қўйиши (ҳам ҳалол эмас)›, дедилар».

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَنَشَاً الصَّنْعَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَبْتَاعَنَّ ذَهَبًا بِذَهَبٍ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ وَلَا يَنْكِحُ ثَيِّبًا مِنْ السَّبْيِ حَتَّى تَحِيضَ

Ruvayfiʼ ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Kim Allohga va oxirat kuniga iymon keltirsa, oltinni oltinga faqat tarozida teng-bateng boʻlmasa, sotib olmasin; asirlardan boʻlgan tul ayolga esa u hayz koʻrmaguncha yaqinlashmasin».Рувайфиъ ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Ким Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирса, олтинни олтинга фақат тарозида тенг-батенг бўлмаса, сотиб олмасин; асирлардан бўлган тул аёлга эса у ҳайз кўрмагунча яқинлашмасин».

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي حَنَشٌ قَالَكُنَّا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ غَزْوَةَ جَرَبَّةَ فَقَسَمَهَا عَلَيْنَا وَقَالَ لَنَا رُوَيْفِعٌ مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذَا السَّبْيِ فَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى تَحِيضَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

Hanash aytdi: Biz Ruvayfiʼ ibn Sobit (roziyallohu anhu) bilan birga Jaraba gʻazotida edik. U (oʻljani) bizga taqsimlab berdi va bizga: «Kim mana bu asirlardan (bir ayol) olsa, u hayz koʻrmaguncha unga yaqinlashmasin, chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Kishiga oʻz suvini boshqaning bolasiga quyishi halol emas›, deganlarini eshitganman», dedi.Ҳанаш айтди: Биз Рувайфиъ ибн Собит (розияллоҳу анҳу) билан бирга Жараба ғазотида эдик. У (ўлжани) бизга тақсимлаб берди ва бизга: «Ким мана бу асирлардан (бир аёл) олса, у ҳайз кўрмагунча унга яқинлашмасин, чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Кишига ўз сувини бошқанинг боласига қуйиши ҳалол эмас›, деганларини эшитганман», деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيَّ يَقُولُاسْتَخْلَفَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ قَالَ فَسِرْنَا مَعَهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ بِعَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيءٌ مِنْهُ

Shayboʻn al-Qitboniy aytdi: Maslama ibn Muxallad Ruvayfiʼ ibn Sobit al-Ansoriyni quyi (yurt) ustiga oʻrinbosar qilib qoʻydi va biz u bilan birga yurdik. U aytdi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Ruvayfiʼ, sen mendan keyin uzoq umr koʻrishing mumkin; bas, odamlarga aytginki, kim soqolini tugsa, yoki (boʻyniga) ip taqsa, yoxud hayvon tezagi yoki suyak bilan istinjo qilsa — albatta Muhammad ﷺ undan beodir», dedilar.Шайбўн ал-Қитбоний айтди: Маслама ибн Мухаллад Рувайфиъ ибн Собит ал-Ансорийни қуйи (юрт) устига ўринбосар қилиб қўйди ва биз у билан бирга юрдик. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Рувайфиъ, сен мендан кейин узоқ умр кўришинг мумкин; бас, одамларга айтгинки, ким соқолини тугса, ёки (бўйнига) ип тақса, ёхуд ҳайвон тезаги ёки суяк билан истинжо қилса — албатта Муҳаммад ﷺ ундан беодир», дедилар.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ قَالَعَرَضَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ عَلَى رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ أَنْ يُوَلِّيَهُ الْعُشُورَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ صَاحِبَ الْمَكْسِ فِي النَّارِ

Abul-Xayr aytdi: Misrga amir boʻlgan Maslama ibn Muxallad Ruvayfiʼ ibn Sobitga ushr (bojxona) ishini topshirishni taklif qildi. Shunda u: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, boj yigʻuvchi doʻzaxdadir›, deganlarini eshitganman», dedi.Абул-Хайр айтди: Мисрга амир бўлган Маслама ибн Мухаллад Рувайфиъ ибн Собитга ушр (божхона) ишини топширишни таклиф қилди. Шунда у: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, бож йиғувчи дўзахдадир›, деганларини эшитганман», деди.