حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ مَوْلَى، امْرَأَتِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ خَرَجَ الشَّيَاطِينُ يُرَبِّثُونَ النَّاسَ إِلَى أَسْوَاقِهِمْ وَمَعَهُمْ الرَّايَاتُ وَتَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ السَّابِقَ وَالْمُصَلِّيَ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ فَمَنْ دَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَأَنْصَتَ أَوْ اسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنْ الْأَجْرِ وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ الْأَجْرِ وَمَنْ دَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ كِفْلَانِ مِنْ الْوِزْرِ وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ كِفْلٌ مِنْ الْوِزْرِ وَمَنْ قَالَ صَهٍ فَقَدْ تَكَلَّمَ وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Juma kuni boʻlganida, shaytonlar oʻz bayroqlari bilan chiqib, odamlarni bozorlariga chalgʻitadilar. Farishtalar esa masjidlar eshiklarida oʻtirib, odamlarni oʻz martabalariga qarab yozadilar: birinchi kelgan, namoz oʻqigan va undan keyin kelgan, imom chiqquncha. Kim imomga yaqin boʻlib, jim tursa yoki quloq solsa va behuda gapga berilmasa, unga ikki hissa ajr boʻladi. Kim undan uzoqda boʻlib, quloq solsa va jim tursa hamda behuda gapga berilmasa, unga bir hissa ajr boʻladi. Kim imomga yaqin boʻlib, behuda gapga berilsa, jim turmasa va quloq solmasa, unga ikki hissa gunoh boʻladi. Kim undan uzoqda boʻlib, behuda gapga berilsa, jim turmasa va quloq solmasa, unga bir hissa gunoh boʻladi. Kim ‹jim boʻl› desa, u soʻzlagan boʻladi. Kim soʻzlasa, uning jumasi yoʻq», deb aytdi. Soʻng: «Men Nabiyngiz ﷺdan shunday eshitganman», dedi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Жума куни бўлганида, шайтонлар ўз байроқлари билан чиқиб, одамларни бозорларига чалғитадилар. Фаришталар эса масжидлар эшикларида ўтириб, одамларни ўз мартабаларига қараб ёзадилар: биринчи келган, намоз ўқиган ва ундан кейин келган, имом чиққунча. Ким имомга яқин бўлиб, жим турса ёки қулоқ солса ва беҳуда гапга берилмаса, унга икки ҳисса ажр бўлади. Ким ундан узоқда бўлиб, қулоқ солса ва жим турса ҳамда беҳуда гапга берилмаса, унга бир ҳисса ажр бўлади. Ким имомга яқин бўлиб, беҳуда гапга берилса, жим турмаса ва қулоқ солмаса, унга икки ҳисса гуноҳ бўлади. Ким ундан узоқда бўлиб, беҳуда гапга берилса, жим турмаса ва қулоқ солмаса, унга бир ҳисса гуноҳ бўлади. Ким ‹жим бўл› деса, у сўзлаган бўлади. Ким сўзласа, унинг жумаси йўқ», деб айтди. Сўнг: «Мен Набийнгиз ﷺдан шундай эшитганман», деди.