حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ نَصْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ أَذْنَابِ الْخَيْلِ وَأَعْرَافِهَا وَنَوَاصِيهَا وَقَالَ أَذْنَابُهَا مَذَابُّهَا وَأَعْرَافُهَا إِدْفَاؤُهَا وَنَوَاصِيهَا مَعْقُودٌ بِهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Utba ibn Abd as-Sulamiy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ otlarning dumlarini, yollarini va peshona junlarini yulishdan qaytardilar va: «Dumlari — ularning pashsha haydagich, yollari — ularning issiqligi, peshona junlariga esa qiyomat kunigacha yaxshilik bogʻlangandir», dedilar.Утба ибн Абд ас-Суламий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ отларнинг думларини, ёлларини ва пешона жунларини юлишдан қайтардилар ва: «Думлари — уларнинг пашша ҳайдагич, ёллари — уларнинг иссиқлиги, пешона жунларига эса қиёмат кунигача яхшилик боғлангандир», дедилар.