حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ نَصْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جَزِّ أَعْرَافِ الْخَيْلِ وَنَتْفِ أَذْنَابِهَا وَجَزِّ نَوَاصِيهَا وَقَالَ أَمَّا أَذْنَابُهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا وَأَمَّا أَعْرَافُهَا فَإِنَّهَا إِدْفَاؤُهَا وَأَمَّا نَوَاصِيهَا فَإِنَّ الْخَيْرَ مَعْقُودٌ فِيهَا
Utba ibn Abd as-Sulamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ otlarning yollarini qirqishdan, dumlarini yulishdan va peshona junlarini qirqishdan qaytardilar va: «Dumlariga kelsak, ular ularning pashsha haydagichdir; yollariga kelsak, ular ularning issiqligidir; peshona junlariga kelsak, yaxshilik ularga bogʻlangandir», dedilar.Утба ибн Абд ас-Суламий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ отларнинг ёлларини қирқишдан, думларини юлишдан ва пешона жунларини қирқишдан қайтардилар ва: «Думларига келсак, улар уларнинг пашша ҳайдагичдир; ёлларига келсак, улар уларнинг иссиқлигидир; пешона жунларига келсак, яхшилик уларга боғлангандир», дедилар.