Nasr ibn Abdurrahmon bobosi Muoz ibn Afro al-Qurashiy (roziyallohu anhu) bilan asrdan keyin — yoki bomdoddan keyin — Kaʼbani tavof qildi, ammo (tavofdan soʻng) namoz oʻqimadi. Men undan soʻradim. U dedi: Rasululloh ﷺ: «Ikki namozdan keyin namoz yoʻq: bomdoddan keyin quyosh chiqquncha va asrdan keyin quyosh botguncha», dedilar.Наср ибн Абдурраҳмон бобоси Муоз ибн Афро ал-Қураший (розияллоҳу анҳу) билан асрдан кейин — ёки бомдоддан кейин — Каъбани тавоф қилди, аммо (тавофдан сўнг) намоз ўқимади. Мен ундан сўрадим. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки намоздан кейин намоз йўқ: бомдоддан кейин қуёш чиққунча ва асрдан кейин қуёш ботгунча», дедилар.
Nasr ibn Abdurrahmon bobosi Muoz ibn Afro (roziyallohu anhu) bilan tavof qildi va asrdan keyin — yoki bomdoddan keyin — namoz oʻqimadi. Shunda (Nasr): «Namoz oʻqishingga nima toʻsqinlik qildi?» dedi. U: Men Rasululloh ﷺ qaytarganlarini — yoki: «Bomdoddan keyin quyosh chiqquncha, asrdan keyin quyosh botguncha namoz yoʻq», deganlarini eshitdim, dedi.Наср ибн Абдурраҳмон бобоси Муоз ибн Афро (розияллоҳу анҳу) билан тавоф қилди ва асрдан кейин — ёки бомдоддан кейин — намоз ўқимади. Шунда (Наср): «Намоз ўқишингга нима тўсқинлик қилди?» деди. У: Мен Расулуллоҳ ﷺ қайтарганларини — ёки: «Бомдоддан кейин қуёш чиққунча, асрдан кейин қуёш ботгунча намоз йўқ», деганларини эшитдим, деди.