حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ حَتَّى انْجَلَتْ فَقَالَ إِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ إِذَا انْكَسَفَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَإِنَّمَا يَنْكَسِفُ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ الْعُظَمَاءِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا تَجَلَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Rasululloh ﷺ zamonlarida quyosh tutildi. U zot chiqdilar-da, ikki rakat namoz oʻqib duo qilar, yana ikki rakat namoz oʻqib duo qilar edilar — toki quyosh yorishguncha. Soʻng: «Albatta, baʼzi kishilar quyosh bilan oydan biri tutilsa, u faqat ulugʻlardan birining oʻlimi tufayli tutiladi, deb daʼvo qiladilar. Bu unday emas. Balki ular aziz va jalil Allohning maxluqotidan ikki maxluqdir. Aziz va jalil Alloh oʻz maxluqotidan biror narsaga tajalli qilsa, u Unga boʻysunadi», dedilar.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ замонларида қуёш тутилди. У зот чиқдилар-да, икки ракат намоз ўқиб дуо қилар, яна икки ракат намоз ўқиб дуо қилар эдилар — токи қуёш ёришгунча. Сўнг: «Албатта, баъзи кишилар қуёш билан ойдан бири тутилса, у фақат улуғлардан бирининг ўлими туфайли тутилади, деб даъво қиладилар. Бу ундай эмас. Балки улар азиз ва жалил Аллоҳнинг махлуқотидан икки махлуқдир. Азиз ва жалил Аллоҳ ўз махлуқотидан бирор нарсага тажалли қилса, у Унга бўйсунади», дедилар.