حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ حَدَّثَنَا سَلْمٌ يَعْنِي ابْنَ زَرِيرٍ وَأَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَأَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ أُصِيبَ أَنْفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ الْكُلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا يَعْنِي مِنْ ذَهَبٍحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ عَنْ جَدِّهِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ
Arfaja ibn Asad (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, johiliyat davrida Kulob jangi kuni uning burni kesib tashlangan edi. Shunda u kumushdan burun yasatib oldi, biroq u sasib ketdi. Bas, Nabiy ﷺ unga oltindan burun yasatib olishni buyurdilar. Abdurrahmon ibn Mahdiy bizga rivoyat qildi, unga Abul-Ashhab, unga Abdurrahmon ibn Tarafa oʻz bobosi Arfaja ibn Asaddan aytdi: uning burni johiliyat davrida Kulob kuni kesib tashlangan edi — va hadisning shunga oʻxshashini zikr qildi.Арфажа ибн Асад (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, жоҳилият даврида Кулоб жанги куни унинг бурни кесиб ташланган эди. Шунда у кумушдан бурун ясатиб олди, бироқ у сасиб кетди. Бас, Набий ﷺ унга олтиндан бурун ясатиб олишни буюрдилар. Абдурраҳмон ибн Маҳдий бизга ривоят қилди, унга Абул-Ашҳаб, унга Абдурраҳмон ибн Тарафа ўз бобоси Арфажа ибн Асаддан айтди: унинг бурни жоҳилият даврида Кулоб куни кесиб ташланган эди — ва ҳадиснинг шунга ўхшашини зикр қилди.