حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَأَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍقَالَ يَزِيدُ فَقِيلَ لِأَبِي الْأَشْهَبِ أَدْرَكْتَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ جَدَّهُ قَالَ نَعَمْ

Abdurrahmon ibn Tarafa (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, uning bobosi Arfajaning burni johiliyat davrida Kulob kuni kesib tashlangan edi. Shunda u kumushdan burun yasatib oldi, biroq u sasib ketdi. Bas, Nabiy ﷺ unga oltindan burun yasatib olishni buyurdilar. Yazid aytdi: Abul-Ashhabdan: «Sen Abdurrahmonning bobosiga yetishganmisan?» deb soʻralganda, u: «Ha», dedi.Абдурраҳмон ибн Тарафа (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, унинг бобоси Арфажанинг бурни жоҳилият даврида Кулоб куни кесиб ташланган эди. Шунда у кумушдан бурун ясатиб олди, бироқ у сасиб кетди. Бас, Набий ﷺ унга олтиндан бурун ясатиб олишни буюрдилар. Язид айтди: Абул-Ашҳабдан: «Сен Абдурраҳмоннинг бобосига етишганмисан?» деб сўралганда, у: «Ҳа», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ حَدَّثَنَا سَلْمٌ يَعْنِي ابْنَ زَرِيرٍ وَأَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَأَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ أُصِيبَ أَنْفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ الْكُلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا يَعْنِي مِنْ ذَهَبٍحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ عَنْ جَدِّهِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ

Arfaja ibn Asad (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, johiliyat davrida Kulob jangi kuni uning burni kesib tashlangan edi. Shunda u kumushdan burun yasatib oldi, biroq u sasib ketdi. Bas, Nabiy ﷺ unga oltindan burun yasatib olishni buyurdilar. Abdurrahmon ibn Mahdiy bizga rivoyat qildi, unga Abul-Ashhab, unga Abdurrahmon ibn Tarafa oʻz bobosi Arfaja ibn Asaddan aytdi: uning burni johiliyat davrida Kulob kuni kesib tashlangan edi — va hadisning shunga oʻxshashini zikr qildi.Арфажа ибн Асад (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, жоҳилият даврида Кулоб жанги куни унинг бурни кесиб ташланган эди. Шунда у кумушдан бурун ясатиб олди, бироқ у сасиб кетди. Бас, Набий ﷺ унга олтиндан бурун ясатиб олишни буюрдилар. Абдурраҳмон ибн Маҳдий бизга ривоят қилди, унга Абул-Ашҳаб, унга Абдурраҳмон ибн Тарафа ўз бобоси Арфажа ибн Асаддан айтди: унинг бурни жоҳилият даврида Кулоб куни кесиб ташланган эди — ва ҳадиснинг шунга ўхшашини зикр қилди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ قَالَ وَزَعَمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ رَأَى عَرْفَجَةَ قَالَأُصِيبَ أَنْفُ عَرْفَجَةَ يَوْمَ الْكُلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَدَوِيُّ حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ أُصِيبَ أَنْفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ الْكُلَابِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ وَزَعَمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَدْ رَأَى جَدَّهُ يَعْنِي عَرْفَجَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ النَّهْشَلِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ عَنْ جَدِّهِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أَنَّ أَنْفَهُ أُصِيبَ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكِلَابِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي الْجَرْمِىَّ السِّمْسَارَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ

Abdurrahmon ibn Tarafa ibn Arfaja aytdi — Abdurrahmon Arfajani koʻrganini bildirdi: Kulob kuni Arfajaning burni kesib tashlangan edi. Shunda u kumushdan burun yasatib oldi, biroq u sasib ketdi. Bas, Nabiy ﷺ unga oltindan burun yasatib olishni buyurdilar. Abu Omir al-Adaviy Havsara ibn Ashras bizga rivoyat qildi, unga Abul-Ashhab Abdurrahmon ibn Tarafa ibn Arfaja ibn Asaddan xabar berdi: uning bobosi Arfaja ibn Asadning burni johiliyat davrida Kulob kuni kesib tashlangan edi — va hadisni zikr qildi. Abul-Ashhab aytdi: Abdurrahmon oʻz bobosini, yaʼni Arfajani koʻrganini bildirdi. Muhammad ibn Tamim an-Nahshaliy bizga rivoyat qildi, unga Abul-Ashhab Abdurrahmondan, u bobosi Arfaja ibn Asaddan shunga oʻxshashini zikr qildi. Abu Bakr ibn Abu Shayba bizga rivoyat qildi, unga Abdulloh ibn Muborak Jaʼfar ibn Hayyondan, unga Abdurrahmon ibn Tarafa ibn Arfaja: bobosi Arfajaning burni Kulob kuni kesilgan edi — va hadisni zikr qildi. Yahyo ibn Usmon bizga rivoyat qildi, unga Ismoil ibn Ayyosh Jaʼfar ibn Hayyon al-Utoridiydan, u Abdurrahmon ibn Tarafa ibn Arfajadan, u otasidan, u bobosidan: uning burni Kulob kuni kesilgan edi, dedi.Абдурраҳмон ибн Тарафа ибн Арфажа айтди — Абдурраҳмон Арфажани кўрганини билдирди: Кулоб куни Арфажанинг бурни кесиб ташланган эди. Шунда у кумушдан бурун ясатиб олди, бироқ у сасиб кетди. Бас, Набий ﷺ унга олтиндан бурун ясатиб олишни буюрдилар. Абу Омир ал-Адавий Ҳавсара ибн Ашрас бизга ривоят қилди, унга Абул-Ашҳаб Абдурраҳмон ибн Тарафа ибн Арфажа ибн Асаддан хабар берди: унинг бобоси Арфажа ибн Асаднинг бурни жоҳилият даврида Кулоб куни кесиб ташланган эди — ва ҳадисни зикр қилди. Абул-Ашҳаб айтди: Абдурраҳмон ўз бобосини, яъни Арфажани кўрганини билдирди. Муҳаммад ибн Тамим ан-Наҳшалий бизга ривоят қилди, унга Абул-Ашҳаб Абдурраҳмондан, у бобоси Арфажа ибн Асаддан шунга ўхшашини зикр қилди. Абу Бакр ибн Абу Шайба бизга ривоят қилди, унга Абдуллоҳ ибн Муборак Жаъфар ибн Ҳайёндан, унга Абдурраҳмон ибн Тарафа ибн Арфажа: бобоси Арфажанинг бурни Кулоб куни кесилган эди — ва ҳадисни зикр қилди. Яҳё ибн Усмон бизга ривоят қилди, унга Исмоил ибн Айёш Жаъфар ибн Ҳайён ал-Уторидийдан, у Абдурраҳмон ибн Тарафа ибн Арфажадан, у отасидан, у бобосидан: унинг бурни Кулоб куни кесилган эди, деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْكُوفِيِّ قَالَرَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِالذَّهَبِ فَذُكِرَ مِثْلَ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ جَاءَ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَاسْتَأْذَنُوا عَلَى أَبِي الْأَشْهَبِ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالُوا حَدِّثْنَا قَالَ سَلُوا فَقَالُوا مَا مَعَنَا شَيْءٌ نَسْأَلُكَ عَنْهُ فَقَالَتْ ابْنَتُهُ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ سَلُوهُ عَنْ حَدِيثِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ

Abul-Ashhab Hammod ibn Abu Sulaymon al-Kufiydan rivoyat qildi, u aytdi: Men Mugʻira ibn Abdullohni tishlarini oltin bilan mahkamlagan holda koʻrdim. Bu Ibrohimga aytilganida, u: «Bunda zarar yoʻq», dedi. Abdulloh Abu Abdurrahmon aytdi: Otamning shunday deyayotganini eshitdim: Hadis ahlidan bir qavm kelib, Abul-Ashhabdan izn soʻradilar, u ularga izn berdi. Ular: «Bizga hadis ayting», dedilar. U: «Soʻranglar», dedi. Ular: «Sizdan soʻraydigan hech narsamiz yoʻq», dedilar. Shunda uning qizi parda ortidan: «Undan Arfaja ibn Asadning hadisini soʻranglar — uning burni Kulob kuni kesib tashlangan edi», dedi.Абул-Ашҳаб Ҳаммод ибн Абу Сулаймон ал-Куфийдан ривоят қилди, у айтди: Мен Муғира ибн Абдуллоҳни тишларини олтин билан маҳкамлаган ҳолда кўрдим. Бу Иброҳимга айтилганида, у: «Бунда зарар йўқ», деди. Абдуллоҳ Абу Абдурраҳмон айтди: Отамнинг шундай деяётганини эшитдим: Ҳадис аҳлидан бир қавм келиб, Абул-Ашҳабдан изн сўрадилар, у уларга изн берди. Улар: «Бизга ҳадис айтинг», дедилар. У: «Сўранглар», деди. Улар: «Сиздан сўрайдиган ҳеч нарсамиз йўқ», дедилар. Шунда унинг қизи парда ортидан: «Ундан Арфажа ибн Асаднинг ҳадисини сўранглар — унинг бурни Кулоб куни кесиб ташланган эди», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَرْفَجَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ

Arfaja (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, (yaqinda) fitnalar va fitnalar (turli yomonliklar) boʻladi. Bas, bu ummatning ishini — u birlashgan holatda ekan — kim boʻlinmoqchi boʻlsa, uni — kim boʻlishidan qatʼi nazar — qilich bilan urib (tashlanglar)».Арфажа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ шундай деяётганларини эшитдим: «Албатта, (яқинда) фитналар ва фитналар (турли ёмонликлар) бўлади. Бас, бу умматнинг ишини — у бирлашган ҳолатда экан — ким бўлинмоқчи бўлса, уни — ким бўлишидан қатъи назар — қилич билан уриб (ташланглар)».

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِيطٍأَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قِطْرِيٌّ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مُحْتَبٍ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ

Hasan aytdi: Menga Banu Salitdan boʻlgan bir kishi rivoyat qildiki, u Rasululloh ﷺning yonlaridan oʻtdi. U zot masjid eshigi oldida oʻtirgan, egnilarida qitriy matodan boshqa hech narsa yoʻq, uni oʻzlariga oʻrab olgan edilar va: «Musulmon musulmonning birodaridir: unga zulm qilmaydi va uni tashlab qoʻymaydi. Taqvo mana shu yerda», der edilar va qoʻllari bilan koʻkraklariga ishora qilardilar.Ҳасан айтди: Менга Бану Салитдан бўлган бир киши ривоят қилдики, у Расулуллоҳ ﷺнинг ёнларидан ўтди. У зот масжид эшиги олдида ўтирган, эгниларида қитрий матодан бошқа ҳеч нарса йўқ, уни ўзларига ўраб олган эдилар ва: «Мусулмон мусулмоннинг биродаридир: унга зулм қилмайди ва уни ташлаб қўймайди. Тақво мана шу ерда», дер эдилар ва қўллари билан кўкракларига ишора қилардилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ حَدَّثَنِي أَحَدُ بَنِي سُلَيْمٍ وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَدْرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ بِمَا أَعْطَاهُ فَمَنْ رَضِيَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ وَوَسَّعَهُ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يُبَارِكْ لَهُ

Abul-Alo ibn ash-Shixxir aytdi: Menga Banu Sulaymdan boʻlgan bir kishi rivoyat qildi — men uni Rasululloh ﷺni koʻrgan deb hisoblayman: «Albatta, Alloh taboraka va taolo bandasini Oʻzi bergan narsa bilan sinaydi. Bas, kim Alloh azza va jalla unga taqsimlagan narsaga rozi boʻlsa, Alloh unga oʻshanda baraka beradi va uni kengaytiradi. Kim rozi boʻlmasa, unga baraka berilmaydi.»Абул-Ало ибн аш-Шиххир айтди: Менга Бану Сулаймдан бўлган бир киши ривоят қилди — мен уни Расулуллоҳ ﷺни кўрган деб ҳисоблайман: «Албатта, Аллоҳ таборака ва таоло бандасини Ўзи берган нарса билан синайди. Бас, ким Аллоҳ азза ва жалла унга тақсимлаган нарсага рози бўлса, Аллоҳ унга ўшанда барака беради ва уни кенгайтиради. Ким рози бўлмаса, унга барака берилмайди.»