حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ـ رضى الله عنه ـ. أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي. قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ".
Abu Bakr Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan menga bir duo oʻrgatishni soʻradim — namozda uni (oʻqib) Allohga duo qilsam. U zot menga: «Allohumma innii zolamtu nafsii zulman kasiiran, va laa yagʻfiruz-zunuuba illaa anta, fagʻfir lii magʻfiratan min indik, varhamnii, innaka antal-gʻafuurur-rohiim (Allohim, men oʻzimga koʻp zulm qildim; gunohlarni Sendan boshqa hech kim kechirmaydi; bas, meni oʻz (huzuring)dan magʻfirat qil va menga rahm qil; albatta, Sen Gʻafur (koʻp magʻfirat qiluvchi), Rohim (mehribon)san)» — deyishni aytdilar.Абу Бакр Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан менга бир дуо ўргатишни сўрадим — намозда уни (ўқиб) Аллоҳга дуо қилсам. У зот менга: «Аллоҳумма иннии золамту нафсии зулман касииран, ва лаа яғфируз-зунууба иллаа анта, фағфир лии мағфиратан мин индик, варҳамнии, иннака антал-ғафуурур-роҳиим (Аллоҳим, мен ўзимга кўп зулм қилдим; гуноҳларни Сендан бошқа ҳеч ким кечирмайди; бас, мени ўз (ҳузуринг)дан мағфират қил ва менга раҳм қил; албатта, Сен Ғафур (кўп мағфират қилувчи), Роҳим (меҳрибон)сан)» — дейишни айтдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْبَرَاءُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْطَلَقْتُ، فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ. فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ. فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ فَقَالَ نَعَمْ. فَقُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ ضَرْعَهَا مِنَ الْغُبَارِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ كَفَّيْهِ، فَقَالَ هَكَذَا ـ ضَرَبَ إِحْدَى كَفَّيْهِ بِالأُخْرَى ـ فَحَلَبَ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ وَقَدْ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِدَاوَةً عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ، فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ، حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ.
Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men yoʻlda ketayotgan paytda, toʻsatdan bir choʻponning oʻz qoʻylarini haydab ketayotganini koʻrdim. Men undan — u kimning xizmatkori ekanini — soʻradim. U — oʻzi Qurayshdan boʻlgan bir kishining xizmatkori ekanini — aytdi, soʻng uning ismini zikr qildi va men uni tanidim. Men: «Qoʻylaringda biroz sut bormi?» — dedim. U ‹ha› (deb javob berdi). Men: «Sen menga sogʻib berasanmi?» — dedim. U ‹ha› (deb javob berdi). Men unga buyurdim va u qoʻylardan birining oyoqlarini bogʻladi. Soʻng men unga — yelinni (emchakni) changdan tozalashni va qoʻlidan changni ketkazishni — aytdim. U qoʻllarini bir-biriga urib, changni ketkazdi. Soʻng u biroz sut sogʻdi. Men Allohning Rasuli ﷺ uchun sutni bir idishga (quydim) va uning ogʻzini bir parcha mato bilan yopdim hamda — to u soviguncha — ustiga suv quydim. Men uni Paygʻambar ﷺ ga olib bordim va: «Iching, yo Rasululloh!» — dedim. U zot — men rozi (mamnun) boʻlgunimcha — uni ichdilar.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен йўлда кетаётган пайтда, тўсатдан бир чўпоннинг ўз қўйларини ҳайдаб кетаётганини кўрдим. Мен ундан — у кимнинг хизматкори эканини — сўрадим. У — ўзи Қурайшдан бўлган бир кишининг хизматкори эканини — айтди, сўнг унинг исмини зикр қилди ва мен уни танидим. Мен: «Қўйларингда бироз сут борми?» — дедим. У ‹ҳа› (деб жавоб берди). Мен: «Сен менга соғиб берасанми?» — дедим. У ‹ҳа› (деб жавоб берди). Мен унга буюрдим ва у қўйлардан бирининг оёқларини боғлади. Сўнг мен унга — елинни (эмчакни) чангдан тозалашни ва қўлидан чангни кетказишни — айтдим. У қўлларини бир-бирига уриб, чангни кетказди. Сўнг у бироз сут соғди. Мен Аллоҳнинг Расули ﷺ учун сутни бир идишга (қуйдим) ва унинг оғзини бир парча мато билан ёпдим ҳамда — то у совигунча — устига сув қуйдим. Мен уни Пайғамбар ﷺ га олиб бордим ва: «Ичинг, ё Расулуллоҳ!» — дедим. У зот — мен рози (мамнун) бўлгунимча — уни ичдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا. فَقَالَ " مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ".
Men gʻorda ekanligimizda Paygʻambar ﷺga: «Agar ulardan biri oyoqlari ostiga qarasa, bizni koʻrib qolardi», dedim. U zot: «Ey Abu Bakr, uchinchisi Alloh boʻlgan ikki kishini nima deb oʻylaysan?» dedilar.Мен ғорда эканлигимизда Пайғамбар ﷺга: «Агар улардан бири оёқлари остига қараса, бизни кўриб қоларди», дедим. У зот: «Эй Абу Бакр, учинчиси Аллоҳ бўлган икки кишини нима деб ўйлайсан?» дедилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَارِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا أَنَا بِأَقْدَامِ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ بَعْضَهُمْ طَأْطَأَ بَصَرَهُ رَآنَا. قَالَ " اسْكُتْ يَا أَبَا بَكْرٍ، اثْنَانِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ".
Men Paygʻambar ﷺ bilan gʻorda edim. Boshimni koʻtargandim, birdan qavmning (mushriklarning) oyoqlarini koʻrdim. Men: «Ey Allohning paygʻambari, agar ulardan baʼzilari koʻzini past(ga) qaratsa, bizni koʻrib qoladi», dedim. U zot: «Jim boʻl, ey Abu Bakr, (biz) ikki (kishimiz)ki, Alloh uchinchimizdir», dedilar.Мен Пайғамбар ﷺ билан ғорда эдим. Бошимни кўтаргандим, бирдан қавмнинг (мушрикларнинг) оёқларини кўрдим. Мен: «Эй Аллоҳнинг пайғамбари, агар улардан баъзилари кўзини паст(га) қараца, бизни кўриб қолади», дедим. У зот: «Жим бўл, эй Абу Бакр, (биз) икки (кишимиз)ки, Аллоҳ учинчимиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا، أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ، ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ".
(Abu Bakra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qildi)ki, u zot: «Albatta zamon — Alloh osmonlar va yerni yaratgan kundagi holatidek — aylanib (qaytib) keldi. Yil — oʻn ikki oydir; ulardan toʻ rttasi harom (oy)dir: uchtasi ketma-ket — Zul-Qaʼda, Zul-Hijja va Muharram; (toʻ rtinchisi) Muzarning Rajabiki, u Jumodo bilan Shaʼbon orasidadir», dedilar.(Абу Бакра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилди)ки, у зот: «Албатта замон — Аллоҳ осмонлар ва ерни яратган кундаги ҳолатидек — айланиб (қайтиб) келди. Йил — ўн икки ойдир; улардан тў рттаси ҳаром (ой)дир: учтаси кетма-кет — Зул-Қаъда, Зул-Ҳижжа ва Муҳаррам; (тў ртинчиси) Музарнинг Ражабики, у Жумодо билан Шаъбон орасидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَارِ، فَرَأَيْتُ آثَارَ الْمُشْرِكِينَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ رَفَعَ قَدَمَهُ رَآنَا. قَالَ " مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ".
(Abu Bakr (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺ bilan gʻorda edim; men mushriklarning izlarini (oyoqlarini) koʻ rdim va: «Ey Allohning Rasuli, agar ulardan biri oyogʻ ini koʻ tarsa (pastga qarasa), bizni koʻ rar edi», dedim. U zot: «Uchinchisi Alloh boʻ lgan ikki (kishi) haqida nima oʻylaysan (Alloh biz bilan-ku)?» dedilar.(Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺ билан ғорда эдим; мен мушрикларнинг изларини (оёқларини) кў рдим ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, агар улардан бири оёғ ини кў тарса (пастга қараса), бизни кў рар эди», дедим. У зот: «Учинчиси Аллоҳ бў лган икки (киши) ҳақида нима ўйлайсан (Аллоҳ биз билан-ку)?» дедилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يَقُصُّ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فَلاَ يَصُمْ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ - لأَبِيهِ - فَأَنْكَرَ ذَلِكَ . فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ - رضى الله عنهما - فَسَأَلَهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ ذَلِكَ - قَالَ - فَكِلْتَاهُمَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ - قَالَ - فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ . فَقَالَ مَرْوَانُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلاَّ مَا ذَهَبْتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ مَا يَقُولُ - قَالَ - فَجِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبُو بَكْرٍ حَاضِرُ ذَلِكَ كُلِّهِ - قَالَ - فَذَكَرَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَهُمَا قَالَتَاهُ لَكَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ هُمَا أَعْلَمُ . ثُمَّ رَدَّ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ الْفَضْلِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَرَجَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَمَّا كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ . قُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ أَقَالَتَا فِي رَمَضَانَ قَالَ كَذَلِكَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ .
Abu Bakr ibn Abdurahmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Abu Hurayraning oʻz hikoyalarida shunday deganini eshitdim: «Kimni tong junublik holatida topsa, roʻza tutmasin». Men buni Abdurahmon ibn al-Horisga — yaʼni uning (Abu Bakrning) otasiga — aytdim, u esa buni inkor qildi. Soʻng Abdurahmon yoʻlga chiqdi, men ham u bilan yoʻlga chiqdim, hatto Oisha va Umm Salamaning huzuriga kirdik. Abdurahmon ulardan bu haqda soʻradi. (Rivoyatchi) dedi: Ikkovi ham: «Nabiy ﷺ ihtilomsiz (tush koʻrmasdan) junub holatda tongga kirar, soʻng roʻza tutar edilar», dedilar. (Rivoyatchi) dedi: Soʻng biz yoʻlga chiqdik, hatto Marvonning huzuriga kirdik. Abdurahmon buni unga aytdi. Shunda Marvon: «Senga qattiq tayinlaymanki, albatta Abu Hurayraning oldiga borib, u aytayotgan gapni unga qaytib aytasan (rad etasan)», dedi. (Rivoyatchi) dedi: Soʻng biz Abu Hurayraning oldiga keldik — Abu Bakr bularning hammasida hozir edi. (Rivoyatchi) dedi: Abdurahmon buni unga aytdi. Shunda Abu Hurayra: «U ikkovi senga shunday deyishdimi?» dedi. U: «Ha», dedi. (Abu Hurayra): «Ular yaxshiroq biluvchidir», dedi. Soʻng Abu Hurayra bu haqda aytayotgan gapini al-Fadl ibn al-Abbosga (oid qilib) qaytardi va: «Men buni al-Fadldan eshitganman, uni Nabiy ﷺ dan eshitmaganman», dedi. (Rivoyatchi) dedi: Shunda Abu Hurayra bu haqda aytayotgan gapidan qaytdi. Men Abdulmalikka: «Ular ikkovi buni Ramazon haqida aytdimi?» dedim. U: «Shunday, u (Nabiy) ihtilomsiz junub holatda tongga kirar, soʻng roʻza tutar edilar», dedi.Абу Бакр ибн Абдураҳмон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Абу Ҳурайранинг ўз ҳикояларида шундай деганини эшитдим: «Кимни тонг жунублик ҳолатида топса, рўза тутмасин». Мен буни Абдураҳмон ибн ал-Ҳорисга — яъни унинг (Абу Бакрнинг) отасига — айтдим, у эса буни инкор қилди. Сўнг Абдураҳмон йўлга чиқди, мен ҳам у билан йўлга чиқдим, ҳатто Оиша ва Умм Саламанинг ҳузурига кирдик. Абдураҳмон улардан бу ҳақда сўради. (Ривоятчи) деди: Иккови ҳам: «Набий ﷺ иҳтиломсиз (туш кўрмасдан) жунуб ҳолатда тонгга кирар, сўнг рўза тутар эдилар», дедилар. (Ривоятчи) деди: Сўнг биз йўлга чиқдик, ҳатто Марвоннинг ҳузурига кирдик. Абдураҳмон буни унга айтди. Шунда Марвон: «Сенга қаттиқ тайинлайманки, албатта Абу Ҳурайранинг олдига бориб, у айтаётган гапни унга қайтиб айтасан (рад этасан)», деди. (Ривоятчи) деди: Сўнг биз Абу Ҳурайранинг олдига келдик — Абу Бакр буларнинг ҳаммасида ҳозир эди. (Ривоятчи) деди: Абдураҳмон буни унга айтди. Шунда Абу Ҳурайра: «У иккови сенга шундай дейишдими?» деди. У: «Ҳа», деди. (Абу Ҳурайра): «Улар яхшироқ билувчидир», деди. Сўнг Абу Ҳурайра бу ҳақда айтаётган гапини ал-Фадл ибн ал-Аббосга (оид қилиб) қайтарди ва: «Мен буни ал-Фадлдан эшитганман, уни Набий ﷺ дан эшитмаганман», деди. (Ривоятчи) деди: Шунда Абу Ҳурайра бу ҳақда айтаётган гапидан қайтди. Мен Абдулмаликка: «Улар иккови буни Рамазон ҳақида айтдими?» дедим. У: «Шундай, у (Набий) иҳтиломсиз жунуб ҳолатда тонгга кирар, сўнг рўза тутар эдилар», деди.
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ مَرْوَانَ أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ - رضى الله عنها - يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ لاَ مِنْ حُلُمٍ ثُمَّ لاَ يُفْطِرُ وَلاَ يَقْضِي .
Abu Bakr ibn Abdurahmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Marvon uni Umm Salamaning oldiga, junub holatda tongga kirgan kishi roʻza tutadimi, deb soʻrash uchun yuborgan. Shunda u (Umm Salama): «Rasululloh ﷺ ihtilomdan emas, jimoʼdan junub holatda tongga kirar, soʻng roʻzalarini buzmas va qazo ham qilmas edilar», dedi.Абу Бакр ибн Абдураҳмон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Марвон уни Умм Саламанинг олдига, жунуб ҳолатда тонгга кирган киши рўза тутадими, деб сўраш учун юборган. Шунда у (Умм Салама): «Расулуллоҳ ﷺ иҳтиломдан эмас, жимўдан жунуб ҳолатда тонгга кирар, сўнг рўзаларини бузмас ва қазо ҳам қилмас эдилар», деди.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ، غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلاَّقِ " هَا " . وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ - قَالَ - ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلاَّقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ . وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ " هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ " . فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr oʻz rivoyatida shunday dedi: (Rasululloh ﷺ) sartaroshga: «Mana shu yerdan», deb qoʻllari bilan oʻng tomonga shunday ishora qildilar va sochlarini oʻz yonidagilar orasida boʻlib berdilar. (Roviy) dedi: soʻng sartaroshga va chap tomonga ishora qildilar, (sartarosh) uni oldirdi va (Rasululloh ﷺ) uni Umm Sulaymga berdilar. Abu Kuraybning rivoyatida esa shunday dedi: (Rasululloh ﷺ) oʻng tomondan boshladilar va bir-ikki tola sochni odamlar orasida taqsimladilar, soʻng chap tomonni (aytdilar) va u bilan ham xuddi shunday qildilar, keyin: «Mana shu yerda Abu Talha bormi?» dedilar va uni Abu Talhaga berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Бакр ўз ривоятида шундай деди: (Расулуллоҳ ﷺ) сартарошга: «Мана шу ердан», деб қўллари билан ўнг томонга шундай ишора қилдилар ва сочларини ўз ёнидагилар орасида бўлиб бердилар. (Ровий) деди: сўнг сартарошга ва чап томонга ишора қилдилар, (сартарош) уни олдирди ва (Расулуллоҳ ﷺ) уни Умм Сулаймга бердилар. Абу Курайбнинг ривоятида эса шундай деди: (Расулуллоҳ ﷺ) ўнг томондан бошладилар ва бир-икки тола сочни одамлар орасида тақсимладилар, сўнг чап томонни (айтдилар) ва у билан ҳам худди шундай қилдилар, кейин: «Мана шу ерда Абу Талҳа борми?» дедилар ва уни Абу Талҳага бердилар.
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ زَمَنَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا طَلاَقًا بَاتًّا . بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ .
Fotima bint Qays (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U eri uni qaytarib boʻlmas (qatʼiy) taloq bilan taloq qilganini soʻzlab berdi — Sufyonning hadisiga oʻxshash.Фотима бинт Қайс (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У эри уни қайтариб бўлмас (қатъий) талоқ билан талоқ қилганини сўзлаб берди — Суфённинг ҳадисига ўхшаш.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ
نَفْسِي ظُلْمًا كَبِيرًا - وَقَالَ قُتَيْبَةُ كَثِيرًا - وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ
عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u Rasululloh ﷺ ga: «Menga namozimda oʻqiydigan bir duoni oʻrgating», dedi. U zot: «Ayt: ‹Allohumma inni zalamtu nafsiy zulman kabiran (Ey Alloh, men oʻzimga katta zulm qildim)› — Qutayba: ‹kasiran (koʻp)›, dedi — ‹va la yagʻfiruz-zunuba illa anta, fagʻfir liy magʻfiratan min indika varhamniy, innaka antal-Gʻafurur-Rahim (gunohlarni Sendan boʻlak hech kim kechirmaydi, bas, meni Oʻz huzuringdan magʻfirat etgin va menga rahm qilgin, albatta, Sen magʻfirat etguvchi, rahmlisan)›», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у Расулуллоҳ ﷺ га: «Менга намозимда ўқийдиган бир дуони ўргатинг», деди. У зот: «Айт: ‹Аллоҳумма инни заламту нафсий зулман кабиран (Эй Аллоҳ, мен ўзимга катта зулм қилдим)› — Қутайба: ‹касиран (кўп)›, деди — ‹ва ла яғфируз-зунуба илла анта, фағфир лий мағфиратан мин индика варҳамний, иннака антал-Ғафурур-Раҳим (гуноҳларни Сендан бўлак ҳеч ким кечирмайди, бас, мени Ўз ҳузурингдан мағфират этгин ва менга раҳм қилгин, албатта, Сен мағфират этгувчи, раҳмлисан)›», дедилар.
وَحَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ikki salqin (vaqt namozini) oʻqisa, jannatga kiradi», — dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким икки салқин (вақт намозини) ўқиса, жаннатга киради», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ الْهَمْدَانِيِّ، وَهُوَ الطَّيِّبُ - عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنًا أَوْ مَكَرَ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻminga zarar yetkazgan yoki unga makr qilgan kishi laʼnatlangandir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўминга зарар етказган ёки унга макр қилган киши лаънатлангандир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فِي فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qoʻl ostidagilarga yomon muomala qiluvchi jannatga kirmaydi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir. Ayyub as-Saxtiyoniy va boshqa bir necha (olim) Farqad as-Sabaxiy haqida hifzi tomonidan (zaiflikni) aytishgan.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қўл остидагиларга ёмон муомала қилувчи жаннатга кирмайди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир. Айюб ас-Сахтиёний ва бошқа бир неча (олим) Фарқад ас-Сабахий ҳақида ҳифзи томонидан (заифликни) айтишган.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ) وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحُذَيْفَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ، وَاحِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَأَوْقَفَهُ، بَعْضُهُمْ .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Ey odamlar! Sizlar bu oyatni: {Ey iymon keltirganlar! Oʻzlaringizni (saqlash) zimmangizdadir. Agar siz hidoyat topgan boʻlsangiz, adashgan kimsa sizga zarar yetkaza olmaydi} (Moida 105), deb oʻqiysizlar. Men esa Rasululloh ﷺning: ‹Albatta odamlar zolimni koʻrib, uning qoʻlidan ushlamasalar (yomonlikdan qaytarmasalar), Alloh ularning hammasini Oʻz tomonidan jazo bilan qamrab olishi yaqindir›, deb aytganlarini eshitganman», dedi. Abu Iso aytdi: Bu bobda Oisha, Ummu Salama, Nuʼmon ibn Bashir, Abdulloh ibn Umar va Huzayfadan ham (rivoyatlar) bor. Bu hadis sahihdir.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Эй одамлар! Сизлар бу оятни: {Эй иймон келтирганлар! Ўзларингизни (сақлаш) зиммангиздадир. Агар сиз ҳидоят топган бўлсангиз, адашган кимса сизга зарар етказа олмайди} (Моида 105), деб ўқийсизлар. Мен эса Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта одамлар золимни кўриб, унинг қўлидан ушламасалар (ёмонликдан қайтармасалар), Аллоҳ уларнинг ҳаммасини Ўз томонидан жазо билан қамраб олиши яқиндир›, деб айтганларини эшитганман», деди. Абу Исо айтди: Бу бобда Оиша, Умму Салама, Нуъмон ибн Башир, Абдуллоҳ ибн Умар ва Ҳузайфадан ҳам (ривоятлар) бор. Бу ҳадис саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي التَّيَّاحِ .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Bizga Rasululloh ﷺ soʻzlab berib: ‹Dajjol mashriqdagi Xuroson deb ataladigan bir yerdan chiqadi. Unga yuzlari xuddi qalin terili qalqonlarga oʻxshagan qavmlar ergashadi›, dedilar», dedi. Abu Iso aytdi: Bu bobda Abu Hurayra va Oishadan ham (rivoyatlar) bor. Bu hadis hasan gʻaribdir. Uni Abdulloh ibn Shavzab va boshqa bir necha kishi Abu Tayyohdan rivoyat qilgan, biz uni faqat Abu Tayyoh hadisidan bilamiz.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Бизга Расулуллоҳ ﷺ сўзлаб бериб: ‹Дажжол машриқдаги Хуросон деб аталадиган бир ердан чиқади. Унга юзлари худди қалин терили қалқонларга ўхшаган қавмлар эргашади›, дедилар», деди. Абу Исо айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра ва Оишадан ҳам (ривоятлар) бор. Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Уни Абдуллоҳ ибн Шавзаб ва бошқа бир неча киши Абу Тайёҳдан ривоят қилган, биз уни фақат Абу Тайёҳ ҳадисидан биламиз.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سَبَّاعٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةُ : ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا ) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَا بَكْرٍ أَلاَ أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَىَّ " . قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا فَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمَجْزِيُّونَ بِمَا عَمِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَلَيْسَ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ . مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَوْلَى ابْنِ سَبَّاعٍ مَجْهُولٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ huzurlarida edim, shunda u zotga bu oyat nozil qilindi: {Kim biror yomonlik qilsa, unga jazo berilur va u oʻziga Allohdan oʻzga doʻst ham, yordamchi ham topmas} (Niso 123). Shunda Rasululloh ﷺ: «Ey Abu Bakr, senga oʻzimga nozil qilingan bir oyatni oʻqib bermaymi?» dedilar. Men: «Albatta, yo Rasululloh», dedim. U zot uni menga oʻqib berdilar; men faqat shuni bildimki, belimda bir sinish (ogʻriq) sezdim va undan (qaddimni) rostlashga urindim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Senga nima boʻldi, ey Abu Bakr?» dedilar. Men: «Yo Rasululloh, otam-onam senga fido boʻlsin, qaysimiz yomonlik qilmagan? Biz qilgan (amal)larimiz uchun jazolanar ekanmiz-da!» dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sen va moʼminlarga kelsak, ey Abu Bakr, sizlar shu (yomonlik)lar uchun dunyoda jazolanasizlar, hatto Allohga gunohlarsiz holda yoʻliqgungacha. Boshqalarga kelsak, u (jazo) ular uchun toʻplanar va qiyomat kuni jazolanar ekanlar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir va uning isnodida (tanqidiy) gap bordir. Muso ibn Ubayda hadisda zaif sanaladi, uni Yahyo ibn Said va Ahmad ibn Hanbal zaiflaganlar, Ibn Sabboʼning mavlosi esa majhuldir. Bu hadis bu yoʻldan boshqa yoʻl bilan ham Abu Bakrdan rivoyat qilingan, ammo unga ham sahih isnod yoʻqdir. Bu bobda Oishadan ham (rivoyat) bordir.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларида эдим, шунда у зотга бу оят нозил қилинди: {Ким бирор ёмонлик қилса, унга жазо берилур ва у ўзига Аллоҳдан ўзга дўст ҳам, ёрдамчи ҳам топмас} (Нисо 123). Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Абу Бакр, сенга ўзимга нозил қилинган бир оятни ўқиб бермайми?» дедилар. Мен: «Албатта, ё Расулуллоҳ», дедим. У зот уни менга ўқиб бердилар; мен фақат шуни билдимки, белимда бир синиш (оғриқ) сездим ва ундан (қаддимни) ростлашга уриндим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сенга нима бўлди, эй Абу Бакр?» дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, отам-онам сенга фидо бўлсин, қайсимиз ёмонлик қилмаган? Биз қилган (амал)ларимиз учун жазоланар эканмиз-да!» дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сен ва мўминларга келсак, эй Абу Бакр, сизлар шу (ёмонлик)лар учун дунёда жазоланасизлар, ҳатто Аллоҳга гуноҳларсиз ҳолда йўлиқгунгача. Бошқаларга келсак, у (жазо) улар учун тўпланар ва қиёмат куни жазоланар эканлар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир ва унинг иснодида (танқидий) гап бордир. Мусо ибн Убайда ҳадисда заиф саналади, уни Яҳё ибн Саид ва Аҳмад ибн Ҳанбал заифлаганлар, Ибн Саббўнинг мавлоси эса мажҳулдир. Бу ҳадис бу йўлдан бошқа йўл билан ҳам Абу Бакрдан ривоят қилинган, аммо унга ҳам саҳиҳ иснод йўқдир. Бу бобда Оишадан ҳам (ривоят) бордир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ) وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u: «Ey odamlar! Sizlar bu oyatni: {Ey imon keltirganlar! Oʻzingizni (asranglar). Agar siz hidoyat topgan boʻlsangiz, adashganlar sizga zarar yetkaza olmas} (Moida 105) oʻqiyapsizlar. Men esa Rasululloh ﷺning: ‹Odamlar zolimni koʻrib, uning qoʻlini ushlamasalar, Allohning Oʻzi tomonidan boʻlgan azob ularning hammasini qamrab olishi yaqindir› deganlarini eshitganman», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Uni bir necha (rovaylar) Ismoil ibn Abu Xoliddan shu hadisga oʻxshash, marfuʼ (Paygʻambarga koʻtarilgan) holda rivoyat qilishgan. Baʼzilari esa uni Ismoildan, u Qaysdan, u Abu Bakrdan uning oʻz soʻzi sifatida, marfuʼ qilmay rivoyat qilishgan.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у: «Эй одамлар! Сизлар бу оятни: {Эй имон келтирганлар! Ўзингизни (асранглар). Агар сиз ҳидоят топган бўлсангиз, адашганлар сизга зарар етказа олмас} (Моида 105) ўқияпсизлар. Мен эса Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Одамлар золимни кўриб, унинг қўлини ушламасалар, Аллоҳнинг Ўзи томонидан бўлган азоб уларнинг ҳаммасини қамраб олиши яқиндир› деганларини эшитганман», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Уни бир неча (ровайлар) Исмоил ибн Абу Холиддан шу ҳадисга ўхшаш, марфуъ (Пайғамбарга кўтарилган) ҳолда ривоят қилишган. Баъзилари эса уни Исмоилдан, у Қайсдан, у Абу Бакрдан унинг ўз сўзи сифатида, марфуъ қилмай ривоят қилишган.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ، عَنْ مَوْلًى، لأَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَلَوْ فَعَلَهُ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي نُصَيْرَةَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ .
Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Istigʻfor aytgan kishi, garchi bir kunda yetmish marta (gunoh) qilsa ham, (gunohda) qatʼiy oʻjarlik qilgan boʻlmaydi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir, biz uni faqat Abu Nusayraning hadisidan bilamiz, uning isnodi kuchli emas.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Истиғфор айтган киши, гарчи бир кунда етмиш марта (гуноҳ) қилса ҳам, (гуноҳда) қатъий ўжарлик қилган бўлмайди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат Абу Нусайранинг ҳадисидан биламиз, унинг исноди кучли эмас.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ قَالَ " الْعَجُّ وَالثَّجُّ " .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺdan: «Qaysi haj afzal?» deb soʻralganda, u zot: «Ovozni koʻtarish (al-ajj) va qon oqizish (as-sajj)dir», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺдан: «Қайси ҳаж афзал?» деб сўралганда, у зот: «Овозни кўтариш (ал-ажж) ва қон оқизиш (ас-сажж)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ رضى الله عنها إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنه تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً فَهِيَ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ " .
Abut-Tufayl (rahimahulloh) aytadiki, Fotima (roziyallohu anho) Abu Bakr (roziyallohu anhu)ning oldiga Nabiy ﷺdan qoladigan merosini soʻrab keldi. (Roviy) dedi: Shunda Abu Bakr (alayhissalom) dedi: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, Alloh azza va jalla bir Nabiyga biror rizq bersa, u (Nabiy)dan keyin (ish boshiga) turadigan kishiga tegishlidir› deganlarini eshitganman.»Абут-Туфайл (раҳимаҳуллоҳ) айтадики, Фотима (розияллоҳу анҳо) Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)нинг олдига Набий ﷺдан қоладиган меросини сўраб келди. (Ровий) деди: Шунда Абу Бакр (алайҳиссалом) деди: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, Аллоҳ азза ва жалла бир Набийга бирор ризқ берса, у (Набий)дан кейин (иш бошига) турадиган кишига тегишлидир› деганларини эшитганман.»
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، - الْمَعْنَى - عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى، عَلَيْهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } قَالَ عَنْ خَالِدٍ وَإِنَّا سَمِعْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ " . وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ هُشَيْمٍ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ثُمَّ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا ثُمَّ لاَ يُغَيِّرُوا إِلاَّ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ كَمَا قَالَ خَالِدٌ أَبُو أُسَامَةَ وَجَمَاعَةٌ . وَقَالَ شُعْبَةُ فِيهِ " مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ " .
Qays (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr (roziyallohu anhu) Allohga hamd aytib, Unga sano keltirganidan keyin shunday dedi: «Ey odamlar, sizlar ushbu oyatni oʻqiysizlar va uni oʻz oʻrnidan boshqa joyga qoʻyasizlar: {Oʻzlaringizni saqlangiz, agar hidoyat topgan boʻlsangiz, adashgan kimsa sizlarga zarar yetkaza olmaydi}». Xolid rivoyatida: «Biz Paygʻambar ﷺ shunday deganlarini eshitdik», — deyilgan: «Odamlar zolimni koʻrib turib, uning qoʻlidan ushlamasalar, Alloh ularning hammasini azob bilan qamrab olishi yaqindir». Amr esa Hushaymdan: «Men Rasululloh ﷺ shunday deganlarini eshitdim», — deb rivoyat qildi: «Qaysi qavm ichida maʼsiyatlar qilinsa, soʻngra ular buni oʻzgartirishga qodir boʻla turib, oʻzgartirmasalar, Alloh ularni Oʻz tomonidan azob bilan qamrab olishi yaqindir». Abu Dovud aytdi: Buni Xolid aytganidek, Abu Usoma va bir jamoa ham rivoyat qilgan. Shuʼba esa unda: «Qaysi qavm ichida maʼsiyat qilinsa, ular maʼsiyat qiluvchilardan koʻproq boʻlsa», — degan.Қайс (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) Аллоҳга ҳамд айтиб, Унга сано келтирганидан кейин шундай деди: «Эй одамлар, сизлар ушбу оятни ўқийсизлар ва уни ўз ўрнидан бошқа жойга қўясизлар: {Ўзларингизни сақлангиз, агар ҳидоят топган бўлсангиз, адашган кимса сизларга зарар етказа олмайди}». Холид ривоятида: «Биз Пайғамбар ﷺ шундай деганларини эшитдик», — дейилган: «Одамлар золимни кўриб туриб, унинг қўлидан ушламасалар, Аллоҳ уларнинг ҳаммасини азоб билан қамраб олиши яқиндир». Амр эса Ҳушаймдан: «Мен Расулуллоҳ ﷺ шундай деганларини эшитдим», — деб ривоят қилди: «Қайси қавм ичида маъсиятлар қилинса, сўнгра улар буни ўзгартиришга қодир бўла туриб, ўзгартирмасалар, Аллоҳ уларни Ўз томонидан азоб билан қамраб олиши яқиндир». Абу Довуд айтди: Буни Холид айтганидек, Абу Усома ва бир жамоа ҳам ривоят қилган. Шуъба эса унда: «Қайси қавм ичида маъсият қилинса, улар маъсият қилувчилардан кўпроқ бўлса», — деган.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَنُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَى رَجُلٍ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَقُلْتُ تَأْذَنُ لِي يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ فَأَذْهَبَتْ كَلِمَتِي غَضَبَهُ فَقَامَ فَدَخَلَ فَأَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ مَا الَّذِي قُلْتَ آنِفًا قُلْتُ ائْذَنْ لِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ . قَالَ أَكُنْتَ فَاعِلاً لَوْ أَمَرْتُكَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَىْ لَمْ يَكُنْ لأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلاً إِلاَّ بِإِحْدَى الثَّلاَثِ الَّتِي قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتُلَ .
Abu Barza (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: Men Abu Bakr (roziyallohu anhu)ning huzurida edim. U bir kishiga gʻazablanib, unga qattiq muomala qildi. Men: «Ey Rasululloh ﷺning xalifasi, uning boʻynini uzishimga ijozat berasizmi?» dedim. Mening bu soʻzim uning gʻazabini ketkazdi. U turib, (uyga) kirib ketdi-da, soʻng menga odam yuborib (chaqirtirib): «Hozir nima deding?» dedi. Men: «Boʻynini uzishimga ijozat bering, dedim», dedim. U: «Agar senga buyursam, qilarmiding?» dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Yoʻq, Allohga qasamki, bu Muhammad ﷺdan keyin biror bashar (inson) uchun (joiz) emas», dedi. Abu Dovud aytadi: Bu Yazidning lafzidir. Ahmad ibn Hanbal aytdi: Yaʼni, Abu Bakr uchun bir kishini Rasululloh ﷺ aytgan uch narsadan biri bilangina oʻldirish (joiz) edi: imondan keyingi kufr, yoki uylangandan keyingi zino, yoki jonga jon (boʻlmagan holda) bir jonni oʻldirish. Nabiy ﷺ uchun esa (boshqa hollarda ham) oʻldirish (joiz) edi.Абу Барза (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У шундай деди: Мен Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурида эдим. У бир кишига ғазабланиб, унга қаттиқ муомала қилди. Мен: «Эй Расулуллоҳ ﷺнинг халифаси, унинг бўйнини узишимга ижозат берасизми?» дедим. Менинг бу сўзим унинг ғазабини кетказди. У туриб, (уйга) кириб кетди-да, сўнг менга одам юбориб (чақиртириб): «Ҳозир нима дединг?» деди. Мен: «Бўйнини узишимга ижозат беринг, дедим», дедим. У: «Агар сенга буюрсам, қилармидинг?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, бу Муҳаммад ﷺдан кейин бирор башар (инсон) учун (жоиз) эмас», деди. Абу Довуд айтади: Бу Язиднинг лафзидир. Аҳмад ибн Ҳанбал айтди: Яъни, Абу Бакр учун бир кишини Расулуллоҳ ﷺ айтган уч нарсадан бири билангина ўлдириш (жоиз) эди: имондан кейинги куфр, ёки уйлангандан кейинги зино, ёки жонга жон (бўлмаган ҳолда) бир жонни ўлдириш. Набий ﷺ учун эса (бошқа ҳолларда ҳам) ўлдириш (жоиз) эди.
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ، عَنْ مَوْلًى، لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً " .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Istigʻfor aytgan kishi, garchi bir kunda yetmish marta (gunohga) qaytsa ham, gunohda davom etgan boʻlmaydi», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Истиғфор айтган киши, гарчи бир кунда етмиш марта (гуноҳга) қайтса ҳам, гуноҳда давом этган бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسَدِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ كُنْتُ رَجُلاً إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " . ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Asmo ibnul-Hakam aytadi: Men Ali (roziyallohu anhu)ning shunday deyayotganini eshitdim: Men shunday kishi edimki, Rasululloh ﷺdan bir hadis eshitsam, Alloh xohlagan narsasi bilan menga undan manfaat berardi. Ammo u zotning ashoblaridan biri menga (hadis) soʻzlasa, undan qasam ichirardim; qasam ichsa, uni tasdiqlardim. Menga Abu Bakr (roziyallohu anhu) soʻzlab berdi — Abu Bakr esa rost soʻzladi — u Rasululloh ﷺning shunday deyayotganlarini eshitganini aytdi: «Qaysi bir banda gunoh qilib, soʻng taharatni chiroyli olib, soʻng turib ikki rakat namoz oʻqisa, soʻng Allohdan magʻfirat soʻrasa, albatta Alloh uni kechiradi». Soʻng u zot ushbu oyatni oʻqidilar: {Va ular fahsh ish qilib qoʻyganlarida yoki oʻzlariga zulm qilganlarida Allohni zikr etib (gunohlariga magʻfirat soʻraydilar)} — oyatning oxirigacha. (Oli Imron 135)Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Асмо ибнул-Ҳакам айтади: Мен Али (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деяётганини эшитдим: Мен шундай киши эдимки, Расулуллоҳ ﷺдан бир ҳадис эшитсам, Аллоҳ хоҳлаган нарсаси билан менга ундан манфаат берарди. Аммо у зотнинг ашобларидан бири менга (ҳадис) сўзласа, ундан қасам ичирардим; қасам ичса, уни тасдиқлардим. Менга Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) сўзлаб берди — Абу Бакр эса рост сўзлади — у Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деяётганларини эшитганини айтди: «Қайси бир банда гуноҳ қилиб, сўнг таҳаратни чиройли олиб, сўнг туриб икки ракат намоз ўқиса, сўнг Аллоҳдан мағфират сўраса, албатта Аллоҳ уни кечиради». Сўнг у зот ушбу оятни ўқидилар: {Ва улар фаҳш иш қилиб қўйганларида ёки ўзларига зулм қилганларида Аллоҳни зикр этиб (гуноҳларига мағфират сўрайдилар)} — оятнинг охиригача. (Оли Имрон 135)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَعَهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ فَوَلَدَتْ بِالشَّجَرَةِ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ ثُمَّ تُهِلَّ بِالْحَجِّ وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلاَّ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ .
Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ bilan birga hajga chiqqan edi va u bilan birga Asmo bint Umays (roziyallohu anho) ham bor edi. U Shajarada Muhammad ibn Abu Bakrni tugʻdi. Shunda Abu Bakr Nabiy ﷺ huzurlariga kelib, buni xabar qildi. Rasululloh ﷺ unga buyurdilarki, unga (Asmoga) gʻusl qilib, soʻng hajga niyat qilib talbiya aytishni va Baytni tavof qilmasligidan boshqa odamlar qiladigan barcha ishlarni qilishini amr qilsin.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ҳажга чиққан эди ва у билан бирга Асмо бинт Умайс (розияллоҳу анҳо) ҳам бор эди. У Шажарада Муҳаммад ибн Абу Бакрни туғди. Шунда Абу Бакр Набий ﷺ ҳузурларига келиб, буни хабар қилди. Расулуллоҳ ﷺ унга буюрдиларки, унга (Асмога) ғусл қилиб, сўнг ҳажга ният қилиб талбия айтишни ва Байтни тавоф қилмаслигидан бошқа одамлар қиладиган барча ишларни қилишини амр қилсин.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ " الْعَجُّ وَالثَّجُّ " .
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺdan: «Qaysi amallar afzalroq?» deb soʻralganda, u zot: «Talbiyani ovoz chiqarib aytmoq va qurbonlik jonivorini soʻymoq», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺдан: «Қайси амаллар афзалроқ?» деб сўралганда, у зот: «Талбияни овоз чиқариб айтмоқ ва қурбонлик жониворини сўймоқ», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Misvok ogʻiz uchun tozalovchi, Robb uchun rizolik sababidir», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мисвок оғиз учун тозаловчи, Робб учун ризолик сабабидир», дедилар.
- وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: "قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم" ((متفق عليه)). وفي رواية: "وفي بيتي" وروي: "ظلمًا كثيرًا" وروي "كبيرًا" بالثاء المثلثة وبالباء الموحدة، فينبغي أن يجمع بينهما، فقال: كثيرًا كبيرًا.
Abu Bakr Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan menga bir duo oʻrgatishni soʻradim — namozda uni (oʻqib) Allohga duo qilsam. U zot menga: «Allohumma innii zolamtu nafsii zulman kasiiran, va laa yagʻfiruz-zunuuba illaa anta, fagʻfir lii magʻfiratan min indik, varhamnii, innaka antal-gʻafuurur-rohiim (Allohim, men oʻzimga koʻp zulm qildim; gunohlarni Sendan boshqa hech kim kechirmaydi; bas, meni oʻz (huzuring)dan magʻfirat qil va menga rahm qil; albatta, Sen Gʻafur (koʻp magʻfirat qiluvchi), Rohim (mehribon)san)» — deyishni aytdilar.Абу Бакр Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан менга бир дуо ўргатишни сўрадим — намозда уни (ўқиб) Аллоҳга дуо қилсам. У зот менга: «Аллоҳумма иннии золамту нафсии зулман касииран, ва лаа яғфируз-зунууба иллаа анта, фағфир лии мағфиратан мин индик, варҳамнии, иннака антал-ғафуурур-роҳиим (Аллоҳим, мен ўзимга кўп зулм қилдим; гуноҳларни Сендан бошқа ҳеч ким кечирмайди; бас, мени ўз (ҳузуринг)дан мағфират қил ва менга раҳм қил; албатта, Сен Ғафур (кўп мағфират қилувчи), Роҳим (меҳрибон)сан)» — дейишни айтдилар.
- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة، رضي الله عنهم- قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا فقلت يارسول الله لو أن أحدهم نظر تحت قدمية لأبصرنا. فقال: " ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" ((متفق عليه)) .
Men gʻorda ekanligimizda Paygʻambar ﷺga: «Agar ulardan biri oyoqlari ostiga qarasa, bizni koʻrib qolardi», dedim. U zot: «Ey Abu Bakr, uchinchisi Alloh boʻlgan ikki kishini nima deb oʻylaysan?» dedilar.Мен ғорда эканлигимизда Пайғамбар ﷺга: «Агар улардан бири оёқлари остига қараса, бизни кўриб қоларди», дедим. У зот: «Эй Абу Бакр, учинчиси Аллоҳ бўлган икки кишини нима деб ўйлайсан?» дедилар.
- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه ، قال: يا أيها الناس إنكم لتقرءون هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} ((المائدة : 105)) وإني سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: “إن الناس إذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" ((رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي بأسانيد صحيحة)).
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Ey odamlar! Sizlar bu oyatni: {Ey iymon keltirganlar! Oʻzlaringizni (saqlash) zimmangizdadir. Agar siz hidoyat topgan boʻlsangiz, adashgan kimsa sizga zarar yetkaza olmaydi} (Moida 105), deb oʻqiysizlar. Men esa Rasululloh ﷺning: ‹Albatta odamlar zolimni koʻrib, uning qoʻlidan ushlamasalar (yomonlikdan qaytarmasalar), Alloh ularning hammasini Oʻz tomonidan jazo bilan qamrab olishi yaqindir›, deb aytganlarini eshitganman», dedi. Abu Iso aytdi: Bu bobda Oisha, Ummu Salama, Nuʼmon ibn Bashir, Abdulloh ibn Umar va Huzayfadan ham (rivoyatlar) bor. Bu hadis sahihdir.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Эй одамлар! Сизлар бу оятни: {Эй иймон келтирганлар! Ўзларингизни (сақлаш) зиммангиздадир. Агар сиз ҳидоят топган бўлсангиз, адашган кимса сизга зарар етказа олмайди} (Моида 105), деб ўқийсизлар. Мен эса Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта одамлар золимни кўриб, унинг қўлидан ушламасалар (ёмонликдан қайтармасалар), Аллоҳ уларнинг ҳаммасини Ўз томонидан жазо билан қамраб олиши яқиндир›, деб айтганларини эшитганман», деди. Абу Исо айтди: Бу бобда Оиша, Умму Салама, Нуъмон ибн Башир, Абдуллоҳ ибн Умар ва Ҳузайфадан ҳам (ривоятлар) бор. Бу ҳадис саҳиҳдир.
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بالحرَامِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان
Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qarindoshlik rishtasini uzguvchi jannatga kirmaydi», dedilar.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қариндошлик риштасини узгувчи жаннатга кирмайди», дедилар.
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qullariga yomon muomala qiladigan kishi jannatga kirmaydi», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қулларига ёмон муомала қиладиган киши жаннатга кирмайди», дедилар.
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَيَتَامَى؟ قَالَ: «نَعَمْ فَأَكْرِمُوهُمْ كَكَرَامَةِ أَوْلَادِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ» . قَالُوا: فَمَا تنفعنا الدُّنْيَا؟ قَالَ: «فَرَسٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qoʻli ostidagilarga yomonlik qiluvchi kishi jannatga kirmaydi», dedilar. Sahobalar: «Ey Rasululloh, siz bizga ushbu ummat ummatlar orasida qullar va yetimlari eng koʻp boʻlgani haqida xabar bermaganmidingiz?» deyishdi. U zot: «Ha, bas, ularni oʻz farzandlaringizni hurmatlaganingizdek hurmatlanglar va oʻzlaringiz yeydigan narsadan ularga ham yediringlar», dedilar. Ular: «Bu dunyoda bizga nima manfaat qiladi?» deyishdi. U zot: «Alloh yoʻlida jang qilish uchun bogʻlab qoʻygan oting, senga kifoya qiladigan quling — agar u namoz oʻqisa, u sening birodaringdir», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қўли остидагиларга ёмонлик қилувчи киши жаннатга кирмайди», дедилар. Саҳобалар: «Эй Расулуллоҳ, сиз бизга ушбу уммат умматлар орасида қуллар ва етимлари энг кўп бўлгани ҳақида хабар бермаганмидингиз?» дейишди. У зот: «Ҳа, бас, уларни ўз фарзандларингизни ҳурматлаганингиздек ҳурматланглар ва ўзларингиз ейдиган нарсадан уларга ҳам едиринглар», дедилар. Улар: «Бу дунёда бизга нима манфаат қилади?» дейишди. У зот: «Аллоҳ йўлида жанг қилиш учун боғлаб қўйган отинг, сенга кифоя қиладиган қулинг — агар у намоз ўқиса, у сенинг биродарингдир», дедилар.
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ» . مُتَّفق عَلَيْهِ
Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bizdan meros olinmaydi, biz qoldirgan narsa sadaqadir», dedilar. Muttafaqun alayh.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Биздан мерос олинмайди, биз қолдирган нарса садақадир», дедилар. Муттафақун алайҳ.
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا. رَوَاهُ الْأَثْرَمُ فِي سُنَنِهِ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: هُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ هَكَذَا فِي الْمُنْتَقى
Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ musofirga uch kun va uch kecha, muqim kishiga bir kun va bir kecha, tahorat qilib maxsiylarini kiygan boʻlsa, ularning ustiga mash tortishga ruxsat berdilar. Asram uni ‹Sunan›ida, Ibn Xuzayma va Doraqutniy ham rivoyat qilishgan. Xattobiy ‹Muntaqo›da: ‹Uning isnodi sahihdir›, degan.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мусофирга уч кун ва уч кеча, муқим кишига бир кун ва бир кеча, таҳорат қилиб махсийларини кийган бўлса, уларнинг устига маш тортишга рухсат бердилар. Асрам уни ‹Сунан›ида, Ибн Хузайма ва Дорақутний ҳам ривоят қилишган. Хаттобий ‹Мунтақо›да: ‹Унинг исноди саҳиҳдир›, деган.
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ: «قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عنْدك وارحمني إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم»
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Allohning Rasuli, menga namozimda oʻqiydigan bir duoni oʻrgating», dedim. U zot: «Ayt: ‹Allohim, men oʻzimga koʻp zulm qildim, gunohlarni esa Sendan boʻlak hech kim kechirmaydi. Bas, meni Oʻz huzuringdan magʻfirat qilib kechir va menga rahm qil. Albatta, Sen Oʻzing magʻfirat qilguvchi, rahmli Zotsan›», dedilar. Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, менга намозимда ўқийдиган бир дуони ўргатинг», дедим. У зот: «Айт: ‹Аллоҳим, мен ўзимга кўп зулм қилдим, гуноҳларни эса Сендан бўлак ҳеч ким кечирмайди. Бас, мени Ўз ҳузурингдан мағфират қилиб кечир ва менга раҳм қил. Албатта, Сен Ўзинг мағфират қилгувчи, раҳмли Зотсан›», дедилар. Бухорий ва Муслим ривоят қилган.
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلَا بَخِيلٌ وَلَا منان» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatga baxil ham, ayyor ham, xoin ham, qoʻl ostidagilarga yomon muomala qiluvchi ham kirmaydi. Jannat eshigini birinchi boʻlib qullar taqillatadi, agar ular Alloh azza va jalla bilan oʻzlari orasidagi va xoʻjayinlari bilan oʻzlari orasidagi narsalarni chiroyli ado etgan boʻlsalar», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатга бахил ҳам, айёр ҳам, хоин ҳам, қўл остидагиларга ёмон муомала қилувчи ҳам кирмайди. Жаннат эшигини биринчи бўлиб қуллар тақиллатади, агар улар Аллоҳ азза ва жалла билан ўзлари орасидаги ва хўжайинлари билан ўзлари орасидаги нарсаларни чиройли адо этган бўлсалар», дедилар.
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Istigʻfor aytgan kishi, garchi bir kunda yetmish marta (gunohga) qaytsa ham, gunohda davom etgan boʻlmaydi», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Истиғфор айтган киши, гарчи бир кунда етмиш марта (гуноҳга) қайтса ҳам, гуноҳда давом этган бўлмайди», дедилар.
وَعَن أبي بكرٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيب إِسْنَادًا
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U minbarga chiqib turdi-da, soʻng yigʻladi va dedi: «Rasululloh ﷺ birinchi yili minbarga turdilar, soʻng yigʻladilar va: ‹Allohdan afv va ofiyat (sogʻlik-salomatlik) soʻranglar, chunki hech kimga yaqindan keyin ofiyatdan yaxshiroq narsa berilmagan›, dedilar.» Abu Iso aytdi: Bu hadis bu yoʻl bilan, Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan (kelganligi jihatidan) hasan gʻaribdir.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У минбарга чиқиб турди-да, сўнг йиғлади ва деди: «Расулуллоҳ ﷺ биринчи йили минбарга турдилар, сўнг йиғладилар ва: ‹Аллоҳдан афв ва офият (соғлик-саломатлик) сўранглар, чунки ҳеч кимга яқиндан кейин офиятдан яхшироқ нарса берилмаган›, дедилар.» Абу Исо айтди: Бу ҳадис бу йўл билан, Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан (келганлиги жиҳатидан) ҳасан ғарибдир.