Abu Bakr Abdulloh ibn Abu Quhofa as-Siddiq

وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بالحرَامِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qarindoshlik rishtasini uzguvchi jannatga kirmaydi», dedilar.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қариндошлик риштасини узгувчи жаннатга кирмайди», дедилар.

وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه

Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qullariga yomon muomala qiladigan kishi jannatga kirmaydi», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қулларига ёмон муомала қиладиган киши жаннатга кирмайди», дедилар.

وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَيَتَامَى؟ قَالَ: «نَعَمْ فَأَكْرِمُوهُمْ كَكَرَامَةِ أَوْلَادِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ» . قَالُوا: فَمَا تنفعنا الدُّنْيَا؟ قَالَ: «فَرَسٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ

Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qoʻli ostidagilarga yomonlik qiluvchi kishi jannatga kirmaydi», dedilar. Sahobalar: «Ey Rasululloh, siz bizga ushbu ummat ummatlar orasida qullar va yetimlari eng koʻp boʻlgani haqida xabar bermaganmidingiz?» deyishdi. U zot: «Ha, bas, ularni oʻz farzandlaringizni hurmatlaganingizdek hurmatlanglar va oʻzlaringiz yeydigan narsadan ularga ham yediringlar», dedilar. Ular: «Bu dunyoda bizga nima manfaat qiladi?» deyishdi. U zot: «Alloh yoʻlida jang qilish uchun bogʻlab qoʻygan oting, senga kifoya qiladigan quling — agar u namoz oʻqisa, u sening birodaringdir», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қўли остидагиларга ёмонлик қилувчи киши жаннатга кирмайди», дедилар. Саҳобалар: «Эй Расулуллоҳ, сиз бизга ушбу уммат умматлар орасида қуллар ва етимлари энг кўп бўлгани ҳақида хабар бермаганмидингиз?» дейишди. У зот: «Ҳа, бас, уларни ўз фарзандларингизни ҳурматлаганингиздек ҳурматланглар ва ўзларингиз ейдиган нарсадан уларга ҳам едиринглар», дедилар. Улар: «Бу дунёда бизга нима манфаат қилади?» дейишди. У зот: «Аллоҳ йўлида жанг қилиш учун боғлаб қўйган отинг, сенга кифоя қиладиган қулинг — агар у намоз ўқиса, у сенинг биродарингдир», дедилар.

وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ» . مُتَّفق عَلَيْهِ

Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bizdan meros olinmaydi, biz qoldirgan narsa sadaqadir», dedilar. Muttafaqun alayh.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Биздан мерос олинмайди, биз қолдирган нарса садақадир», дедилар. Муттафақун алайҳ.

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا. رَوَاهُ الْأَثْرَمُ فِي سُنَنِهِ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: هُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ هَكَذَا فِي الْمُنْتَقى

Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ musofirga uch kun va uch kecha, muqim kishiga bir kun va bir kecha, tahorat qilib maxsiylarini kiygan boʻlsa, ularning ustiga mash tortishga ruxsat berdilar. Asram uni ‹Sunan›ida, Ibn Xuzayma va Doraqutniy ham rivoyat qilishgan. Xattobiy ‹Muntaqo›da: ‹Uning isnodi sahihdir›, degan.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мусофирга уч кун ва уч кеча, муқим кишига бир кун ва бир кеча, таҳорат қилиб махсийларини кийган бўлса, уларнинг устига маш тортишга рухсат бердилар. Асрам уни ‹Сунан›ида, Ибн Хузайма ва Дорақутний ҳам ривоят қилишган. Хаттобий ‹Мунтақо›да: ‹Унинг исноди саҳиҳдир›, деган.

وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ: «قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عنْدك وارحمني إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم»

Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Allohning Rasuli, menga namozimda oʻqiydigan bir duoni oʻrgating», dedim. U zot: «Ayt: ‹Allohim, men oʻzimga koʻp zulm qildim, gunohlarni esa Sendan boʻlak hech kim kechirmaydi. Bas, meni Oʻz huzuringdan magʻfirat qilib kechir va menga rahm qil. Albatta, Sen Oʻzing magʻfirat qilguvchi, rahmli Zotsan›», dedilar. Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, менга намозимда ўқийдиган бир дуони ўргатинг», дедим. У зот: «Айт: ‹Аллоҳим, мен ўзимга кўп зулм қилдим, гуноҳларни эса Сендан бўлак ҳеч ким кечирмайди. Бас, мени Ўз ҳузурингдан мағфират қилиб кечир ва менга раҳм қил. Албатта, Сен Ўзинг мағфират қилгувчи, раҳмли Зотсан›», дедилар. Бухорий ва Муслим ривоят қилган.

وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلَا بَخِيلٌ وَلَا منان» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatga baxil ham, ayyor ham, xoin ham, qoʻl ostidagilarga yomon muomala qiluvchi ham kirmaydi. Jannat eshigini birinchi boʻlib qullar taqillatadi, agar ular Alloh azza va jalla bilan oʻzlari orasidagi va xoʻjayinlari bilan oʻzlari orasidagi narsalarni chiroyli ado etgan boʻlsalar», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатга бахил ҳам, айёр ҳам, хоин ҳам, қўл остидагиларга ёмон муомала қилувчи ҳам кирмайди. Жаннат эшигини биринчи бўлиб қуллар тақиллатади, агар улар Аллоҳ азза ва жалла билан ўзлари орасидаги ва хўжайинлари билан ўзлари орасидаги нарсаларни чиройли адо этган бўлсалар», дедилар.

وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ

Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Istigʻfor aytgan kishi, garchi bir kunda yetmish marta (gunohga) qaytsa ham, gunohda davom etgan boʻlmaydi», dedilar.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Истиғфор айтган киши, гарчи бир кунда етмиш марта (гуноҳга) қайтса ҳам, гуноҳда давом этган бўлмайди», дедилар.

وَعَن أبي بكرٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيب إِسْنَادًا

Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U minbarga chiqib turdi-da, soʻng yigʻladi va dedi: «Rasululloh ﷺ birinchi yili minbarga turdilar, soʻng yigʻladilar va: ‹Allohdan afv va ofiyat (sogʻlik-salomatlik) soʻranglar, chunki hech kimga yaqindan keyin ofiyatdan yaxshiroq narsa berilmagan›, dedilar.» Abu Iso aytdi: Bu hadis bu yoʻl bilan, Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan (kelganligi jihatidan) hasan gʻaribdir.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У минбарга чиқиб турди-да, сўнг йиғлади ва деди: «Расулуллоҳ ﷺ биринчи йили минбарга турдилар, сўнг йиғладилар ва: ‹Аллоҳдан афв ва офият (соғлик-саломатлик) сўранглар, чунки ҳеч кимга яқиндан кейин офиятдан яхшироқ нарса берилмаган›, дедилар.» Абу Исо айтди: Бу ҳадис бу йўл билан, Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан (келганлиги жиҳатидан) ҳасан ғарибдир.