حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ عِنْدَ فِتْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي قَالَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي فَبَسَطَ يَدَهُ إِلَيَّ لِيَقْتُلَنِي قَالَ كُنْ كَابْنِ آدَمَ
Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Usmon ibn Affon fitnasi paytida: «Guvohlik beramanki, Rasululloh ﷺ: ‹Albatta bir fitna boʻladi, unda oʻtirgan kishi turganidan yaxshiroq, turgan kishi yurganidan yaxshiroq, yurgan kishi yuguruvchidan yaxshiroqdir›, dedilar», dedi. (Bir kishi): «Aytingchi, agar (fitnachi) uyimga kirib, meni oʻldirish uchun qoʻlini menga choʻzsa (nima qilay)?» dedi. U: «Odamning oʻgʻli kabi boʻl», dedi.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Усмон ибн Аффон фитнаси пайтида: «Гувоҳлик бераманки, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта бир фитна бўлади, унда ўтирган киши турганидан яхшироқ, турган киши юрганидан яхшироқ, юрган киши югурувчидан яхшироқдир›, дедилар», деди. (Бир киши): «Айтингчи, агар (фитначи) уйимга кириб, мени ўлдириш учун қўлини менга чўзса (нима қилай)?» деди. У: «Одамнинг ўғли каби бўл», деди.